1 Notitie del bello, dell'antico e del curioso della città di Napoli per i ...

Portanova, e fino a’ nostri tempi si è veduta intera, ma essendosi attaccato fuoco ad una quantità di
polvere che presso di questa porta si vendeva, fu buttata giù con alcune case che vi stavano a lato.
Questa porta fu poi trasportata più avanti, come si vede, nell’ampliatione delle mura che fu fatta, e
per meglio dire principiata nell’anno 1484 dal re Ferdinando I, e chiamasi non più Portanova o del
Mercato, ma del Carmine, per la chiesa che vi sta d’appresso, e perché dietro la tribuna di questo
tempio fu posta la prima pietra che avanti stava fuori delle mura.
Si può entrare nella bella e divota chiesa del Carmine, quale hebbe la seguente fondatione.
Vennero in Napoli alcuni frati chia[101]mati i religiosi della beata Vergine del Monte Carmelo.
Havendo havuta la loro regola confirmata da papa Honorio Terzo nell’anno 1217, colla carità de’
napoletani edificarono una picciola chiesetta e convento fuori la città, et ivi collocarono un’imagine
della Vergine detta Santa Maria della Bruna, che eglino portata havevano, e l’asserivano essere stata
dipinta dall’evangelista san Luca. Essendo poi giunta in Napoli l’imperadrice Margherita, madre
dell’infelice re Corradino, per redimere dalle mani di Carlo il suo figliuolo, trovatolo per ordine del
detto Carlo già morto, impiegò parte de’ tesori che portato haveva per dar sepultura honorata a
quell’ossa regali e soccorrere l’anima, già che non poteva il corpo: ne diede una gran parte ai frati
carmelitani, i quali con questa gran limosina fabricarono la chiesa ed il convento più ampio, e [102]
Carlo, per dimostrarsi in questo pietoso, nell’anno 1269 donò all’istessi frati uno spatio grande che
chiamato veniva Moricino.
Nell’anno poi 1500 ottenendosi per mezzo di questa sacra imagine gratie infinite dalla divina
misericordia, essendo anco stata portata da’ napoletani nell’anno del santo giubileo in Roma, la
collocarono nel ritorno nell’altare maggiore, restando la chiesa frequentatissima, come al presente, e
particolarmente nelli giorni di mercordì e di sabbato. Essendosi trattato della fondatione, è di dovere
dar notitia del bello e del curioso che in detta chiesa osservar si ponno, e per prima la sacra e
miracolosa imagine che si conserva nel santuario dietro del maggiore altare, nel quale s’entra dalla
sacristia maggiore. Nel pavimento di detto santuario sta sepolto il dissaventurato re Corradino et il
cadavere ancora del Duca d’Au[103]stria, che col detto re fu decapitato. Né è vero, come alcuni
scrittori riportano, che la madre havesse portato seco il cadavere del figliuolo, perché io l’ho veduto
et osservato bene con questa occasione.
Il cardinale Ascanio Filamarino, arcivescovo di Napoli di gran memoria era divotissimo di
questa sacra imagine, et in ogni mercordì vi si portava divotamente a visitarla e v’ascoltava la santa
messa, e nel giorno della sua festa vi celebrava, e, celebrato, vi lasciava gl’apparati di ricche lame
d’argento et il calice. Parendo a questo signore inconveniente che i ministri che salivano nel
santuario a discoprire l’imagine ed ad accendere le candele comparissero su l’altare, perché il piano
di questo luogo stava quasi uguale colla mensa dell’altare, s’adoprò che gli frati havessero bassato il
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