Salerno: il 1968 e gli anni Settanta, origini e storia di una ... - Hop Frog

Saggi
proletaria quale magico antidoto, risolutivo e finale, ad ogni persistente
prevaricazione ed ingiustizia che continuavano a sussistere nel mondo.
Una visione delle cose, sostanzialmente manichea, che -di per sé- sembrava escludere
la possibilità di eventuali distinzioni ed intermedie sfumature. In tal modo,
evidentemente, pur sollevando in superficie critiche ed obiezioni alla “politica
imperiale”del grande colosso comunista, non potevano essere colti ed anzi venivano
negati i segni premonitori di una crisi profonda che, poco più di due decenni dopo,
avrebbe investito alla radice e sgretolato l’URSS e, più complessivamente, l’insieme
del “sistema socialista” dei paesi satelliti gravitanti nella sua diretta sfera d’influenza.
Non esisteva neppure la vaga consapevolezza del lento avanzare e strutturarsi di una
crisi politica, economica e sociale acutissima che, come è noto, avrebbe prodotto la
disgregazione e la fine dei regimi del “socialismo reale”, dando l’avvio ad un potente
e massiccio processo migratorio, da quelle regioni dell’Est verso i maggiori paesi
dell’Europa Occidentale, che avrebbe investito in pieno la stessa Italia.
Eppure, in ogni caso, in quel frangente storico ogni occasione mirava a rimarcare,
seppure coi limiti e con tutte le parzialità di cui si è detto, l’esistenza di un
collegamento, stretto ed intrecciato, tra situazione particolare e minuta con dinamiche
geograficamente, economicamente e politicamente più ampie, estese, tra di loro
strettamente interdipendenti e collegate. Crebbe a dismisura il protagonismo di massa
nelle scuole e nelle fabbriche, fu messa in crisi la prassi, consueta, della delega ad
altri sulla legittimità delle decisioni. Ciascuno si sentì, per una breve stagione,
protagonista delle proprie scelte, del proprio destino personale ed insieme parte attiva
del gigantesco processo di costruzione di un nuovo futuro collettivo e della nascita di
un nuovo mondo, senza dubbio migliore.
Il privato finì per confondersi sempre di più interamente col pubblico, fin quasi ad
annullarsi. Rosso o nero i due distinti corni del problema. Contestazione e rifiuto
radicale unico antidoto alla passiva e subalterna integrazione.
L’assemblea generale fu la sede che esplicitò, plasticamente, l’idea di una democrazia
di massa, diretta e alternativa, l’unica occasione in cui assumere orientamenti e
decisioni condivise. Le sedi formali della democrazia rappresentativa vissute come
luoghi sempre più asfittici e privi di autorevolezza, erano svuotati di effettivi poteri e
di funzioni vere, valide ed efficaci. Dal caos prodotto a piene mani,come d’incanto,
sarebbe emersa la nuova società.
Fine anni ‘60 e primi anni ‘70: la lotta per un nuovo potere in fabbrica