Francesco Marotta, Scritture II, 2007 - Biagio Cepollaro, poesia

Su Come a beato confine
L’uso dell’ipotetico, nel contesto iniziale, sottolinea una “mancanza” di fondo che sorregge il
cammino iniziatico. “Io” ( a cui si associa il verbo alla terza persona singolare ) da pronome diventa
grumo nel vuoto che balenando fra congetture e flash-back sfugge nel movimento alla stabilità della
definizione – io schiva la sete/d’esser vivo dando/ai nomi il moto. Tuttavia tratteggia con la sua
presenza tutte le manifestazioni fenomeniche, imprimendovi la propria consapevolezza. Nel suo iter
si arricchisce delle realtà che attraversa con fatica nei cento specchi/nei cento libri nei cento/passi,
in questa tras-migrazione che è dilatazione verso l’esterno dovuta all’annullamento/oscuramento
della prima persona. L’obiettivo è il raggiungimento di una condizione euritmica, cioè il
ritrovamento del luogo dal quale è scaturito, l’asse/del dio instabile nel centro; fuori dal concetto
spazio/tempo potrebbe recuperare la sua integrità – tolto il tempo/l’anima diluvia -, prorompendo
con forza dalla spaccatura primordiale.
(Graziella Isgrò)
io è minuscolo come il soffio di Qohelet, quasi-niente ma non il vero niente. […] nella prima
sezione, molte immagini di taglio, strumenti che tagliano, e il confine, il bordo, il tratto, il solco e il
delirio: come per ricordare, sperimentandolo, che la coscienza metalinguistica e la resistenza
letteraria – quella più apparentemente ‘impolitica’, mentre osserva «le cose che non sono cose»
(Leopardi) – sono stati-limite, sfide gravi, e che lo sono insieme. Il risultato dell’«esilio» e della
ricollocazione è che io «possa dalla sorgiva staccare / la radice del suo piede // a nuovo rivo egli
s’avvia / come a beato confine»
(Massimo Sannelli)
La seconda parte, dal titolo eloquente “Dappertutto”, … è quella della prosa poetica suddivisa in
otto “lasse di una narrazione franta” (Salari), senza soggetto né punteggiatura, rese da una
giustificazione grafica che imprigiona l’unico lungo verso nella parte centrale della pagina, come
otto ennesimi quadri, questa volta compatti come un muro e allo stesso tempo fluidi quanto lo
scorrere della prosa.
(Massimo Orgiazzi)
Sembrerebbe un io che si rifiuta di essere, sapendo che può essere solamente all’interno di un
cerchio in cui l’egoismo dell’ego deve necessariamente frangersi nello specchio dell’altro, il tu, per
abbracciare finalmente, un noi. Il poemetto descrive questo percorso accidentato verso uno stato di
identificazione, frangendo i flutti, immergendosi nei marosi e combattendo la possibilità della
perdita, il rischio che si nasconde dietro ogni modo condizionale.
(Sebastiano Aglieco)
*