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UNA SORGENTE PER DIO
di Chiara Pellicci
c.pellicci@missioitalia.it
Soprattutto in questo periodo, dopo l’afa estiva, il paesaggio delle dolci colline
intorno al Lago di Tiberiade sembra assolutamente brullo. Certo, non mancano
le intensive coltivazioni israeliane a palmeti e altri alberi da frutto, ma guardando il
paesaggio nel suo insieme, oltre le distese agricole, prevale il marrone bruciato dal
sole. Di luogo desertico parla anche il Vangelo, che ambienta proprio qui l’episodio
della moltiplicazione dei pani e dei pesci (vedi Mt 14, 13-15).
Ma un pellegrino attento, che non si accontenta di fermarsi all’apparenza, in quest’area
può scorgere la sorpresa di un particolare: una sorgente dall’acqua che sgorga
rigogliosa a pochi passi dalla riva del lago, in un luogo oggi chiamato Tabga.
Nell’arsura del paesaggio, ecco un angolo che dona vita e trasforma il deserto in
un’area verde e rigogliosa. Sembra un’anomalia della natura, eppure già all’epoca di
Gesù qui c’era questa sorgente. Il Vangelo della moltiplicazione dei pani e dei pesci,
infatti, oltre a descrivere un luogo desertico, parla anche di “erba verde”: si precisa,
infatti, che la folla fu fatta sedere a gruppetti su un manto erboso (vedi Mc 6, 39).
Particolare strano in un ambiente arido, a meno che non ci sia una sorgente che
garantisca abbondanza d’acqua.
Oggi come allora il paesaggio è rimasto quello: un angolo di vegetazione rigogliosa
in un luogo desertico, grazie alla presenza di una fonte. Il parallelo storico è confermato
da numerosi studi archeologici: al tempo di Gesù, il luogo in cui oggi sgorga la
sorgente custodita nel giardino delle Suore francescane missionarie del Cuore immacolato
di Maria, era chiamato Ma-Gadan, cioè “acque di fortuna” e gli studiosi hanno
appurato che le sorgenti che rendevano verde il luogo arido erano ben sette, tanto
che in alcuni documenti storici l’area viene definita in greco “Heptapegon”, cioè delle
sette sorgenti.
Ma l’autenticità del luogo non è garantita solo dalla presenza di sorgenti e dalla corrispondenza
tra oggi e duemila anni fa. È assicurata soprattutto da quanto è accaduto
in due millenni di storia e da quanto è giunto fino a noi. Si deve ad una pellegrina
di nome Egeria la certezza dell’ubicazione dei luoghi sacri: nel 383 d. C. visitò i luoghi
di Gesù e annotò in un diario con dovizia di dettagli e particolari tutto ciò che
vedeva. I suoi scritti sono stati ritrovati nei secoli successivi e hanno garantito l’autenticità
e la veridicità della sacralità dei luoghi: si è infatti riscontrata una corrispondenza
tra i siti che dopo secoli venivano considerati “sacri”, e pertanto venerati, e
quelli che alla sua epoca, nei primi secoli dopo Cristo, erano già diventati meta di pellegrini.
Proprio a Tabga Egeria descrive una roccia sulla quale Gesù aveva posato i
pani, poi moltiplicati: già all’epoca era diventata l’altare di una piccola chiesa. I resti
di questo luogo sacro, costruito intorno al 350 d. C., sono visibili anche oggi all’interno
della chiesa attuale.
Indipendentemente dalla storia, dagli edifici costruiti, poi distrutti e riedificati, la fonte
di Tabga per duemila anni non ha mai smesso di garantire la sacralità di quel luogo.
Anch’essa, con la semplicità dell’acqua, è stata ed è tuttora una sorgente testimone
di Dio.
Shalom Salam
In alto:
A pochi metri dalle sponde del Lago di
Tiberiade sgorga la sorgente che un tempo era
chiamata Ma-Gadan, cioè “acqua di fortuna”.
Oggi è custodita nel giardino delle Suore
francescane missionarie del Cuore immacolato
di Maria a Tabga.
Sopra:
La fontana di Tabga in ricordo delle sette
sorgenti che rendevano verde il luogo desertico
dove Gesù moltiplicò i pani e i pesci.
POPOLI E MISSIONE - SETTEMBRE-OTTOBRE 2011
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