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MUSICA 52 TERRAKOTA Il mondo fatto a pezzi U n gruppo interessante, questo ensemble, mezzo portoghese (come base operativa e creativa) e mezzo angolano (per radici culturali). Abbiamo parlato più volte in queste pagine di world-music, una scuola espressiva stilisticamente assai variegata che, se da un lato è espressione inconfutabile della globalizzazione in atto nella post-modernità, dall’altro ne rappresenta al meglio tutte le opportunità potenzialmente positive e certi ideali di fraternità così spesso vilipesi dai diktat delle lobbies economiche e del potere. Ebbene, i Terrakota ne rappresentano una delle espressioni più originali e pittoresche. Non solo per i succitati background, ma anche perché in questo POPOLI E MISSIONE - SETTEMBRE-OTTOBRE 2011 loro nuovissimo World Massala, fresco di stampa per la Ojo, ne rilanciano ulteriormente il concetto, aprendo il loro sound su orizzonti ancora più vasti. Un vero e proprio patchwork (meno modernista, ma non meno intrigante di quelli proposti da un Manu Chao, per intendersi). Tra gli undici frammenti echeggiano sonorità perennemente mutanti, che guardano sempre più lontano: spaziando sul Brasile, diversi Paesi africani, i Caraibi (dalla Giamaica a Cuba, passando per la Guinea) e addirittura il Rajasthan indiano. Multiculturalismo di suoni e di ritmi lontani secoli e migliaia di chilometri tra loro, ma capaci di coabitare armoniosamente in un album che ha nella genuinità non artefatta, e nella passione per la musica come strumento universale di fratellanza, la sua primaria ragion d’essere. E la sua avvincente bellezza. Il massala è una delle spezie indiane più note ed apprezzate al mondo. E mirabilmente speziata appare anche questa crociera sonora che proprio dall’India diparte (da quella tradizionale a quella post-moderna di Bollywood) per poi costeggiare mille altre sponde, arric- chendosi ad ogni fermata di sempre nuovi sapori. Fuor di metafora, è un lavoro non frutto di strategie studiate a tavolino, ma di esperienze vissute sul campo e sperimentate sulla propria pelle (come in Illegal, dove la cantante Rumi racconta della sua attesa di un permesso di soggiorno). Il settetto ha ospitato musicisti gitani, percussionisti africani, e solisti fascinosi come la star bollywoodiana Vasundhara Das, il rapper cubano Cuban Kamar e il cantautore angolano Paolo Flores. Un gustoso pinzimonio insomma: perfetto anche per far sopravvivere i colori e calori dell’estate nelle brume di questo nuovo autunno. Franz Coriasco f.coriasco@tiscali.it
Cosa rappresentano i missionari nell’immaginario collettivo? Cosa pensa di loro la gente? Basta fermare qualcuno per la strada, all’uscita di una scuola o tra i banchi del mercato per ascoltare le risposte più varie. Eroi silenziosi o sconosciuti sparsi nel mondo, i missionari restano delle persone che, attraverso la loro scelta, sono la testimonianza vivente del Vangelo portato ad gentes. È dedicato infatti ai “Testimoni di Dio” il video promosso dalla Fondazione Missio per la Giornata Missionaria Mondiale 2011 e realizzato da Tv 2000, di cui sono autori padre Giulio Albanese, direttore di Popoli e Missione e Antonio Soviero che ne firma anche la regia. Autorevoli personaggi del mondo della cultura, del volontariato, religiosi di oggi e di ieri, rappresentanti di istituzioni raccontano le numerose peculiarità del servizio dei missionari tra tutti i popoli della terra. Tra le personalità intervistate, Elisabetta Belloni, Direttore generale della cooperazione allo sviluppo del Ministero degli esteri italiano, che sottolinea: «In tutti i viaggi che ho effettuato ho avuto modo di incontrare missionari che operano concretamente sul terreno, soprattutto nel settore sanitario e soprattutto in Africa». Padre Albanese ci conduce attraverso Fare memoria della missione questa inchiesta sul missionario del terzo millennio, passando attraverso luoghi significativi per la storia della missione dal Palatino al Colosseo dove i primi martiri della cristianità hanno pagato la fede a prezzo della propria vita. Anche oggi la lista dei missionari uccisi nelle zone a rischio del pianeta è sempre più lunga, forse proprio perché, come spiega lo storico Franco Cardini: «Il missionario è per definizione un uomo di pace e se si confronta con la violenza lo fa nella misura in cui l’accetta dagli altri. Quindi il missionario può diventare martire, una parola di origine greca che significa testimone». Vivere alla luce del Vangelo significa lasciarsi interrogare dalle sfide dei tempi che viviamo, quella dell’accoglienza a chi bussa alla nostra porta innanzitutto, come ricorda suor Elisa Kidanè, comboniana: «Un albero si riconosce soprattutto dai frutti delle radici cristiane del Vecchio continente, in particolare dalla capacità dell’accoglienza. In questo momento abbiamo il dovere di aprire i cuori e le menti per mostrare a chi arriva da lontano che Dio si prende cura di questa gente attraverso gli uomini e le donne di buona volontà». Le voci della missione nell’era della globalizzazione hanno echi che vengono dal passato. Padre Rino Benzoni, superiore generale dei Saveriani, ricorda la figura del fondatore, monsignor Conforti che a 80 anni dalla morte viene proclamato santo. La modernità di questo grande missionario viene accostata nel video al ricordo del Beato Clemente Vismara, detto anche l’apostolo della Birmania, ricordato da padre Piero Gheddo, che della sua causa di beatificazione è stato postulatore. Miela Fagiolo D’Attilia m.fagiolo@missioitalia.it POPOLI E MISSIONE - SETTEMBRE-OTTOBRE 2011 CIAK DAL MONDO 53
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