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163 mevlhma tw\mon ... la mia delizia 662 ... 164 to;n üo;n pai`da kavlei Chiama il proprio figlio 663 . 166 fai`si dhv pota Lhvdan ujakivnqinon < > w[i>on eu[rhn pepukavdmenon Dicono che Leda un giorno trovò un uovo color di giacinto, ricoperto 664 ... 167 wjivw povlu leukovteron Più bianco di un uovo 665 ... 168 w\ to;n [Adwnin O Adone 666 ... 168 A Gevllw" paidofilwtevra Lei 667 più amante dei fanciulli di Ghellò 668 . 168 B devduke me;n aj selavnna kai; Plhi?ade": mevsai de; nuvkte", para; dÆ e[rcetÆ w[ra: e[gw de; movna kateuvdw. La luna è tramontata e anche le Pleiadi 669 , è a mezzo la notte 670 , via trascorre il tempo, e io giaccio 671 sola 672 . 168 C poikivlletai me;n 662 Per l'espressione amorosa vd. Ibyc. fr. 288, 2 PMGF; Pind. fr. 95, 4 Maehler; Ar. Eccl. 972; Heliod. III, 3, 23; Aristaen. Ep. II 5. 663 La supposizione di Diehl che Afrodite stia rivolgendosi a Eros è suffragata da schol. Theocr. XIII 1s. Le contradditorie genealogie di Eros esposte da Saffo in carmi diversi fu notata da Paus. IX 27, 3. 664 Ulteriore variante del mito riguardante la nascita di Elena (Cypria fr. 10 PEG; Apollod. Bibl. III 10, 7). 665 Altro paragone iperbolico, vd. fr. 156. 666 Efimnio cantato durante il dramma rituale, per il quale si veda il fr. 140; cfr. Ar. Lys. 393 e 396. 667 L'ironico paragone va riferito evidentemente a una rivale di Saffo, morbosamente affezionata ai bambini. 668 Secondo la tradizione locale Gello era il fantasma di una fanciulla, morta precocemente, che si aggirava nell'isola rapendo bambini; in altre parole una sorte di demone, come Lamia o Mormò, che provocava morti premature. 669 Si tratta di un'indicazione temporale, come si evince da Alcm. fr. 1, 60ss. PMGF; Aesch. Ag. 826; Eur. Iph. Aul. 8; [Eur.] Rhes. 527-530. Il complesso stellare, appartenente alla costellazione del Toro, fin dai primordi era in effetti adatto a segnalare i cambiamenti stagionali, in particolare i periodi propizi per i lavori agricoli (Hes. Op. 383-387; 571ss.; 614-617) e per la navigazione (Hes. Op. 618ss.; cf. Od. V 271-277). 670 Specifica ulteriormente la parte della notte, a cui la persona loquens sta facendo riferimento (cfr. Il. X 251ss.; Phrynich. Praeparatio sophistica 94, 6-8). Il concomitante tramonto della luna e delle Pleiadi nella prima parte della notte denota un un preciso periodo dell'anno (tra seconda metà di gennaio e prima metà di febbraio), nel corso della quale all'interno del tiaso si svolgeva un rito, non correlato a una scadenza calendariale ufficiale. 671 Il verbo ha un'evidente sfumatura erotica (Od. VIII 313; cf. Il. I 611; Od. IV 304). 672 Qui l'aggettivo esprime la solitudine amorosa (Od. XIX 515ss.; Ar. Lys. 591s.; [Theocr.] XX 45), pertanto il frammento sarebbe un carme di congedo in onore di una compagna, che si allontana dal tiaso per andare sposa (L.E. Rossi, Storia della letteratura greca, Firenze 1995, p. 160). 63
64 gaià polustevfano" La terra dalle molte corone, si adorna di vari colori 673 ... - Voglio dirti qualcosa, ma il pudore me l'impedisce" 674 ...: Inc. auct. 11 [Hrwn ejxedivdaxÆ ej Guavrwn ta;n tanusivdromon Ho insegnato a Ero da Giaro 675 , che corre veloce 676 . Inc. auct. 16 Krh`ssaiv nuv potÆ w\dÆ ejmmelevw" povdessin w[rchntÆ ajpavloisÆ ajmfÆ ejroventa bw`mon *** pova" tevren a[nqo" mavlakon mavteisai Così le ragazze cretesi un tempo danzavano a ritmo con i loro piedi delicati intorno al bell'altare, calcando mollemente il tenero fiore dell'erba 677 . 673 Si fa riferimento alla poliedricità cromatica dei fiori, cfr. Plat. Resp. VIII 11, p. 557c. 674 Citazione da Aristotele (Rhet. I 1367a 7ss.), il quale riporta un presunto dialogo tra la poetessae Alceo; probabilmente si tratta di una coppia agonale a contrasto, simile agli analoghi interventi conviviali di 'botta e risposta' (Ferrari, Una mitra per Kleis, cit. p. 82). 675 Isola delle Cicladi, vicinissima ad Andro (Strab. X 5, 3). 676 ejxedivdaxÆ ej e tanusivdromon correzioni di Schneidewin. Vd. P.Angeli Bernardini, Le donne e la pratica della corsa nella Grecia antica, in Lo sport in Grecia, a cura di P.A.B., Roma-Bari 1988, p. 158s. 677 Scena analoga in Hes. Theog. 3ss., a proposito delle Muse. Per la situazione si rinvia a Pind. fr. 107b Maehler e a Il. XVIII 591s. Per la possibile attribuizione del fr. a Saffo si veda il fr. 154 e le considerazioni di E. Cavallini, «MusCrit» 10- 12 (1975-1977), p. 61ss.
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