Rivista Slsi 1-4 /2004 - Slsi.It

Dante Maffia,
La biblioteca d’Alessandria,
Edizioni Lepisma, Roma, 2004, Euro 7,00.
Dante Maffìa affronta la battaglia forse più difficile che
un poeta dei nostri giorni possa affrontare: riprendere
a tema e quasi a modello la grecità più classica e più
tragica, quella che ebbe nell’incendio della biblioteca
di Alessandria il momento culturalmente più drammatico
(La Biblioteca d’Alessandria, Roma, Lepisma,
2003, pref. di Mario Specchio, pp. 32, euro 7). Nulla di
più facile, su un tema siffatto, che cadere o nella retorica
classicheggiante o nella falsa modernizzazione
dell’argomento: Maffìa esclude l’uno e l’altro pericolo
enunciando quindici “confessioni” (forse una lontana
reminiscenza di Spoon River) che legano indissolubilmente
la sorte di quell’insostituibile monumento culturale
distrutto duemila anni fa dalle fiamme, con le
testimonianze drammatiche di coloro – poeti e scrittori
– che soffrirono per quel tragico evento il danno della
perdita delle loro opere. Tema del tutto nuovo e difficilissimo,
che l’autore ha potuto affrontare rinunciando
sia a ingombranti testimonianze storiche sia a
lacrimevoli lamentazioni. Le “notizie”, le “testimonianze”
in prima persona vengono rese con tali asciutti ma
drammatici accenti da rendere “vere” quelle che dovettero
essere le parole di chi da quell’incredibile
evento subì il maggior danno. Senza una parola di
sciocca retorica o di inutile pianto, le pagine del libretto
di Maffìa scorrono sotto gli occhi del lettore – “Il
mio scaffale nella Biblioteca / era il più fornito…”; “Il
fuoco entrò col pretesto di purificare…”; “Non ha importanza
ormai / che sia stato scrittore…” – come dolenti
e asciutte testimonianze di un fatto che fu oggettivamente
vero duemila anni fa, ma che solo oggi, attraverso
pagine asciutte e dolenti di un poeta di venti
secoli dopo, tornano umanamente attuali; quasi miracolosamente
e credibilmente sottratte all’oblio, nelle
quali l’ovvia falsità storica nulla toglie all’attualità poetica;
e persino – vorremmo dire – alla loro possibile verità
biografica.
* * *
Giuliano MANACORDA
Dopo Lo specchio della mente con cui dava voce
agli esclusi dal dono della ragione, ovvero
agli ospiti di tre manicomi del Sud, penetrando
nelle loro anime oscure e facendo di quel triste quadro
una metafora della condizione del mondo diseredato,
Dante Maffìa torna ad un testo corale con La Bibliote-
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ca d’Alessandria, facendoci rivivere quel leggendario
incendio della colossale biblioteca alessandrina avvenuto
attorno al 300 avanti Cristo, e lo fa “mettendo in
scena”, rendendoli testimoni e insieme protagonisti di
quella immane tragedia, gli scrittori e i poeti che ne furono
vittime: o inseguiti e avvolti dalle fiamme, o andando
volontariamente incontro alla morte, perché
“senza i miei libri niente aveva più senso”. Ecco: proprio
in questo verso si può riassumere il significato di
questi profili esemplari che nascono dall’immaginazione
di Maffìa e che sono come strofe di un breve ma intenso
poema. La vita e la scrittura sono i due valori
messi in gioco dalla presenza violenta della morte. Per
il poeta la scrittura è la vita stessa – ci dice Maffìa – e
per quale dei due è dunque più temibile quel confine?
Così questo leggendario episodio dell’antichità diviene
non soltanto la metafora “della furia devastatrice sempre
in agguato nella vita e nella storia”, come suggerisce
giustamente Mario Specchio nella sua bella prefazione,
ma anche, direi, e forse soprattutto, del destino
del poeta che identifica la vita, la sua vita, nella propria
poesia e che vede per ciò annullarsi, o farsi priva
di significato l’esistenza quando la sua parola non ha
più eco, o tace. Così Maffìa ha adottato lo strumento
del poema drammatico pur essendo un purissimo lirico
(si pensi ai suoi versi d’amore) per dare voce a tutti
gli scrittori che temono che quell’ultimo inevitabile
incendio che li muterà in cenere, possa avvolgere nelle
sue fiamme i loro libri. E allora sarebbe questa la
tremenda verità: “quelli che sono morti sono morti
daccapo”. E diciamo che, come tutti i poeti, anche qui,
per bocca dei suoi fantasmi, Maffìa parla di sé, dei suoi
stati d’animo, delle sue angosce. E rivelando anche le
sue doti di narratore e usando un verso libero che tende,
com’è giusto in questo contesto, ad essere prosastico,
ma non privo di quella musica che connota la sua
poesia; e dove si affacciano, non rari, gli endecasillabi,
ha scritto un libro di struggente suggestione, dove attraverso
la costruzione di personaggi a tutto tondo
(ognuno con la sua specificità, il suo personale rapporto
con la propria opera, il suo carattere, e che per
questo restano indimenticabili nel lettore) fa filtrare la
sua personale poetica che va rintracciata nei versi rivelatori,
e ci dà notizia del suo rapporto con la creatività:
“Prima il nulla, poi una parvenza, poi quel grido /
della forma che si fa inseguire da aquile bianche / immortali
e pretende dedizione totale”. Dunque La Biblioteca
d’Alessandria come specchio dell’ossessione
di chi vuole difendere prima che la vita la sua poesia,
e la difende con la poesia stessa, questa, in cui le aquile
bianche hanno fatto il loro volo più alto, a testimoniarci
della piena maturità espressiva di Maffìa e del
suo innegabile valore.
Luciano LUISI