fascicolo didattico (documento pdf (3,92 Mb) - Teatro Regio di Torino

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In Italia, la versione perraultiana si affaccia iconografi camente nella seconda metà dell’Ottocento, proprio attraverso le immagini di Doré, nel celeberrimo I racconti delle Fate che privilegia scene di ambiente, di costume, con divertenti toni di umorismo, mentre nella originale e personalissima riscrittura di Collodi uscita a Firenze nel 1876, la fi aba non è illustrata. Le versioni di matrice tedesca penetrano in Italia nelle numerose riedizioni di fi abe dei fratelli Grimm di fi ne Ottocento che ripropongono in squillanti cromolitografi e i tipi, i motivi e le varianti tematiche specifi che: la presenza degli uccellini “aiutanti”, la tomba della madre, ecc. Nel periodo Liberty e Deco il contesto iconografi co prevalente è un Settecento rivisitato da un raffi nato decorativismo mentre negli anni ‘40 si diffonde una pletora di immagini non sempre di qualità, fi no all’episodio disneyano del 1950 che condizionerà le successive interpretazioni. Contemporaneamente le scene clou della fi aba (il camino, le sorellastre e la matrigna, la fata madrina, la carrozza e le trasformazioni, il ballo, la perdita della scarpina, la prova, il trionfo fi nale) si diffondono nell’ambito dei libri animati e dei libri gioco, nei teatrini di carta, in fi gurine, cartoline e calendarietti, contribuendo ad affermare il mito. Una fi aba multiculturale La varietà di lingue in cui è raccontata, dall’idioma degli appalachi allo zulu, e di paesi in cui è ambientata, dalla Bosnia all’Iraq al Vietnam, fanno di Cenerentola una fi aba naturalmente multiculturale. In una scuola con allievi stranieri in continuo incremento, fi abe come Cenerentola possono diventare uno strumento prezioso per scoprire analogie e differenze tra universi fi abeschi lontani, conoscere culture differenti e attraversare il tempo dal passato al presente, cogliendo indizi che da spazi e tempi lontani ci riportino alla nostra attuale società multietnica. Esperienze e proposte non mancano. In un prezioso volumetto curato dal referente del MIUR sui temi dell’intercultura, è citata ad esempio una ricerca su alcune versioni della fi aba condotta in un corso di formazione multiculturale per insegnanti, a partire da una variante portata a scuola da una bambina macedone. E a scaffali multiculturali delle biblioteche per ragazzi e scolastiche è destinata la più antica delle cenerentole in un libro bilingue, italiano e cinese, edito nel 2003 a cura di Yang Xiaping, una mediatrice culturale di grande competenza. Suggerimenti e supporti vengono anche dalla rete: sul tema Cinderella, la American Library Association fornisce un corposo elenco di edizioni illustrate in numerose lingue; la Maryland Technology Academy propone Cinderella: a mirror of a culture, attività didattiche in chiave multiculturale rivolte soprattutto ad allievi di scuola media superiore; l’Università canadese di Calgary insieme con la Children’s Literature Web Guide offre dettagliate informazioni bibliografi che relative a risorse internet, saggi, articoli, varianti in lingue diverse e raccolte di fi abe popolari in cui la fi aba compare; l’University of Southern Mississippi presenta infi ne The Cinderella Projet, un archivio di trascrizioni e immagini cui ha lavorato un gruppo di studenti del corso di Bibliografi a e Metodi di Ricerca. Insomma spunti e materiali non mancano. Dunque buona Cenerentola e buon lavoro! 18
PROPOSTE DI STUDIO INTERDISCIPLINARE Parte generale – Cos’è e come si allestisce un’opera lirica – Breve storia dell’opera Il contesto storico-culturale – Italia ed Europa tra Sette e Ottocento: la Rivoluzione Francese, L’epopea napoleonica, il Congresso di Vienna, la Restaurazione – Classicismo e Romanticismo La fonte letteraria – Charles Perrault, Contes de ma mère l’Oye, 1697 – Il genere letterario della fi aba Il compositore – Gioachino Rossini (1792 – 1868) e il melodramma italiano dell’Ottocento Il librettista – Jacopo Ferretti ( 1784 –1852) L’opera – L’intreccio – La struttura del libretto, il lessico – La struttura musicale: sinfonia, atti, recitativi, arie, pezzi d’assieme – Il sistema dei personaggi e la loro connotazione musicale – Stili musicali a confronto: stile popolare, buffo, serio – Travestimenti drammaturgici e musicali – L’orchestrazione Per approfondire – Una, mille Cenerentola nella tradizione popolare, nella fi aba, nel teatro, nel cinema – Incontro di generi e stili: fi aba, farsa, commedia sentimentale, comicità surreale – Immagini femminili a confronto nel teatro, in letteratura, nel cinema – L’arte e la censura – www.rossinioperafestival.it - www.fondazionerossini.org - www.operaitaliana.com Rielaborare il testo – Lettura drammatizzata – Intervista impossibile ai personaggi e agli autori – Ricerca iconografi ca – Dizionario dell’opera 19
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4. GIOCHI CON LA SCENOGRAFIA A cura
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5. LA CACCIA AL TESORO MUSICALE A c
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6. IL CASTELLO DI DON RAMIRO A cura
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7.b Per i cavalieri Agli inizi dell
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