SACCOLONGO E CRÈOLA: STORIA ED ARTE - Comune di ...
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<strong>Comune</strong> <strong>di</strong> Saccolongo e Crèola<br />
calligrafi a e <strong>di</strong>segno per cui tale bella istituzione orientale fruttava vantaggio e lustro<br />
alla città (5). L’insegnamento, che durava 5 anni, comprendeva anche lingua armena,<br />
aritmetica, storia sacra e profana, fi losofi a, fi sica, storia naturale.<br />
Sorsero se<strong>di</strong> armene (stabili o estive) a Noventa Padovana ed a Noventa Vicentina,<br />
a Fiesso d’Artico, a san Zenone degli Ezzelini e ad Asolo; nel quartiere padovano<br />
degli Ognissanti una chiesa era intitolata a santa Maria degli Armeni, retta dal frate<br />
brasiliano Stefano <strong>di</strong> Armenia, unico superstite <strong>di</strong> una comunità decimata dalla peste<br />
e isterilita da crisi.<br />
Ma in quale anno si stabilirono gli Armeni a Crèola?<br />
“Agenzia degli Armeni” a Crèola (da una cartolina dell’epoca)<br />
Da uno stu<strong>di</strong>o dei documenti d’archivio dell’ing. Carretta, risulta che essi erano già<br />
presenti nel 1843: si legge infatti che nello stesso anno il <strong>Comune</strong> <strong>di</strong> Saccolongo<br />
pagava per la canonica, proprietà degli Armeni, un affi tto annuo <strong>di</strong> lire 360. La data del<br />
1843, in<strong>di</strong>cata come anno <strong>di</strong> presenza degli Armeni nel nostro territorio è atten<strong>di</strong>bile:<br />
essi infatti si erano inse<strong>di</strong>ati a Padova nel 1834, e già quattro anni dopo il complesso<br />
Pisani apparteneva ad un proprietario <strong>di</strong>verso, la famiglia Bonvecchiato.<br />
Nel Catasto austro-italiano dell’Archivio <strong>di</strong> Stato <strong>di</strong> Padova li troviamo registrati nel<br />
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