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la_toscana_marzo_2017 (1)

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Lolita e <strong>la</strong> sua Arte<br />

di Susan Wilson Arcamone<br />

storica dell’arte<br />

Al giorno d'oggi è difficile trovare un’artista interessata al<strong>la</strong> bellezza.<br />

L’arte del secolo scorso ha esplorato i meandri del<strong>la</strong> mente<br />

umana, che spesso non è bel<strong>la</strong> per niente. Lolita Savage, donna<br />

straordinaria per le sue qualità artistiche ed umane, si preoccupa<br />

invece del<strong>la</strong> bellezza e delle emozioni che da essa derivano. La<br />

sua empatia con i soggetti umani così come con <strong>la</strong> natura è un<br />

modo per far emergere sentimenti provati nel profondo. Nel<strong>la</strong><br />

nostra vita, ci sono dei momenti in cui ciò che vediamo e sentiamo<br />

assume un significato nuovo ed inconsueto, guidandoci<br />

verso un’esperienza che è insieme del<strong>la</strong> mente e dello spirito.<br />

Un’esperienza che Lolita vive a contatto con <strong>la</strong> natura, come<br />

prima di lei hanno fatto gli Impressionisti e i Macchiaioli, per<br />

i quali il paesaggio era portatore di una gioia effimera, momentanea,<br />

dettata dal continuo mutare del<strong>la</strong> luce e delle cose:acqua,<br />

foglie,nuvole, atmosfera. Anche se i <strong>la</strong>vori di Lolita sono più<br />

strutturati, hanno <strong>la</strong> stessa immediatezza, che è fatto puramente<br />

estetico, senza alcun legame con <strong>la</strong> religione o con <strong>la</strong> morale. In<br />

Italia, <strong>la</strong> pittura di paesaggio è stata spesso intrisa di significati<br />

simbolici: si pensi al paesaggio c<strong>la</strong>ssico con le antiche vestigia<br />

romane, oppure al<strong>la</strong> fascinazione del<strong>la</strong> pittura medievale per il<br />

mondo animale e vegetale. In Giotto troviamo piccoli alberi sulle<br />

colline nude e tappezzerie floreali, mentre le porte del Ghiberti<br />

mostrano profondo interesse per il mondo naturale. Senza dimenticare,<br />

infine, <strong>la</strong> magia del<strong>la</strong> luce nel<strong>la</strong> Fuga in Egitto di Gentile<br />

da Fabriano. Il Rinascimento apre, invece, a diversi modi di<br />

intendere e rappresentare <strong>la</strong> natura: pacifica in Raffaello, oscura<br />

o luminosa in Botticelli, affascinante e misteriosa in Leonardo,<br />

eroica in Miche<strong>la</strong>ngelo. Nel XVII secolo il paesaggio diventa<br />

soggetto autonomo: si va dal<strong>la</strong> natura selvatica di Rubens<br />

alle calde atmosfere di Salvator Rosa, dalle oscure profondità<br />

di Rembrandt al<strong>la</strong> visione equilibrata ed armoniosa di<br />

Poussin. I musei fiorentini custodiscono molti illustri esempi<br />

di questo genere pittorico, che ha guidato <strong>la</strong> sensibilità di artisti<br />

come Canaletto, Guardi, Turner e Friedrich, arrivando poi agli<br />

Impressionisti e ai Macchiaioli, a cui l’opera di Lolita si avvicina.<br />

Come i grandi artisti del passato, anche Lolita è convinta che<br />

<strong>la</strong> natura appartiene all'uomo e l'uomo appartiene al<strong>la</strong> natura.<br />

Oggi l’arte si limita per lo più a veico<strong>la</strong>re idee e concetti, spesso<br />

ignorando l’importanza del<strong>la</strong> tecnica e dello studio; le grandi<br />

opere del passato diventano immagini virtuali, private del<strong>la</strong> loro<br />

consistenza fisica e raggiungibili facilmente attraverso un click<br />

sul<strong>la</strong> tastiera del computer. Visto lo stato attuale dell’arte, non è<br />

facile comunicare l'essenza del<strong>la</strong> nostra vita attraverso <strong>la</strong> natura;<br />

nondimeno, Lolita riesce a farlo, sempre con grande umiltà ed<br />

eccezionale talento.<br />

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Lolita Valderrama Savage

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