luglio - settembre - Arcidiocesi di Messina

Paolo nel suo contesto culturale, religioso, politico
Il professore Costa, presentando l’ambiente vitale di Paolo e tracciando
le linee del contesto sociale, politico e religioso, ha fatto emergere come
il campo operativo dell’Apostolo si sviluppò intorno al Mediterraneo per
trovare il culmine a Roma, suo punto di arrivo e punto di partenza del Cristianesimo.
La sua esperienza non si può comprendere se scissa dal periodo
in cui visse: la realtà greca del I sec. d.C. pullulante di nuovi influssi,
con l’apertura della città ellenistica, con la nascita delle religioni misteriche
e di nuove correnti filosofiche; la politica e l’organizzazione di Roma,
“caput mundi”; la sfaccettata natura e le varie credenze delle sette religiose
giudaiche lo stimolarono e lo favorirono. Paolo, nato a Tarso tra il 6 e il 10
d. C., giudeo di fede ebraica che aveva ereditato la cittadinanza romana e
profondo conoscitore della lingua e della cultura greca, è un vivo esempio
di ecumenismo: in lui la via ebraica, la via greca e la via romana convergono
e si fondono unificate dalla via di Cristo. In seguito il prof. Chiovaro
soffermandosi sulla personalità, sul carattere e sullo stile di San Paolo, ha
sottolineato come Saulo, letteralmente «richiesto da Dio», nato in una città
cosmopolita culturalmente attiva si formò secondo la Mishnah, studiando
la legge e lavorando manualmente; allievo del rabbino Gamaliele, facente
parte della setta dei farisei, seppe aprirsi all’interreligiosità; conoscitore di
varie lingue Paolo parlerà di sé solo per evangelizzare, per parlare di Cristo
e per parlare di noi, con grande ricchezza di linguaggio affettivo, indice di
uno stile che è di sicuro l’amore in Cristo e nei fratelli. Nell’ultima relazione,
il prof. Viviano ha presentato i viaggi di Paolo: dalle Lettere e dagli Atti
si evince che l’Apostolo, la cui area di movimento fu il Mediterraneo nordorientale,
viaggiò per mantenere la comunione fra le chiese portando anche
aiuti economici e annunciare Cristo e il suo Vangelo anche ai pagani.
Da persecutore ad Apostolo per vocazione
I lavori della seconda giornata sono iniziati con l’intervento del Vicario
Generale, don Carmelo Lupò, sulla “vocazione o conversione” di Paolo:
l’evento di Damasco, raccontatoci dalle fonti e riletto da molti studi, ci
rivela un evento non casuale, ma voluto e preparato d Dio. Un evento in
cui Cristo si rivela, si rende presente e si identifica con la Chiesa. Un evento
in cui Paolo vede svanire i suoi progetti davanti al progetto di Dio che
è grazia. Nella seconda relazione il prof. don Stefano Ripepi, Docente di
Sacra Scrittura presso lo Studio Teologico «Pio XI» e presso l’Istituto
VITA
DIOCESANA
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