Maketa fails - Jura ŽagariÅa mÄjas lapas
Maketa fails - Jura ŽagariÅa mÄjas lapas
Maketa fails - Jura ŽagariÅa mÄjas lapas
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
un Stumbrs bija ciemojušies Latvijā un tur arī<br />
publicējuši vai lasījuši savus dzejoļus. Taču<br />
tieši LaRAs izdevumā LaRAs Lapa daudz tika<br />
analizēti latviešu literatūrai svarīgi jautājumi,<br />
kas saistīti gan ar abu dzelzs priekškara pušu<br />
rakstnieku sadarbību, gan latviešu literatūras<br />
pazīstamību starptautiskā mērogā.<br />
Liela nozīme bijusi arī Jaunās Gaitas Draugu<br />
klubam (JGDK). Kā informē JGDK Apkārtraksta<br />
1.numurs, klubs dibināts 1959.gadā,<br />
lai palīdzētu JG finansiāli. Kopš 1977.gada<br />
JGDK sabiedrībai paskaidro, ka šo atbalstu<br />
vēlas palielināt, tāpēc rīko sarīkojumus, kas<br />
palīdz mūsu jauniešiem iepazīties ar latviešu<br />
kultūru radītu gan šeit, gan Latvijā. Par<br />
Draugu klubu interesi izrādījis, piemēram,<br />
Pāvils Klāns no Kopenhāgenas, vēstulē JG<br />
(1976.23.VII) redaktoram Laimonim Zandbergam<br />
paužot pārliecību, ka izejot no pieņēmuma,<br />
ka mūsu tauta nav kļuvusi idiotiska<br />
pēc tam, kad to atstājusi emigrācijā devusies<br />
daļa, atliek akceptēt, ka tās vispāratzītais<br />
ģenijs turpina dzīvot un radīt, tātad sniegt<br />
arī augstas kvalitātes pienesumus mūsu kultūrai.<br />
Tāpēc vienas vai otras filmas, izstādes,<br />
mūzikas vai literatūras ceļu pavēršana uz<br />
rietumiem ir labs un nepieciešams veikums.<br />
Jautājums ir par to, cik tādam veikumam tiek<br />
piešķirta polītiska uzdevuma nozīme. Tā organiskā<br />
bāze, uz kuras stāv trimda, tapusi<br />
pretkomūnistiskas pārliecības (arī baiļu, personīgā<br />
labuma meklēšanas utt.) rezultātā, te<br />
nedrīkst notikt kolīzija.<br />
Jaunās Gaitas Draugu klubs pāraug biedrībā<br />
Dardedze 1978. gadā. Dardedzes darbība,<br />
tāpat kā ikviena iniciatīva, kas saistīta ar sadarbību<br />
ar KKS, kritizēta presē un publiskos<br />
sarīkojumos. Savu mērķi, t.i., būt par starpnieku<br />
starp trimdas sabiedrību un Latvijas<br />
varas iestādēm, īpaši KKS, Dardedze vairāku<br />
gadu garumā veiksmīgi pildīja. Arī KKS bija<br />
ieinteresēta un atsaucīga pret biedrību, kas<br />
uzņēmusies mediatora lomu. Vēstulē Anitai<br />
Liepiņai Jānis Anerauds uzmanīgi vaicā:<br />
Kādas ir Jūsu domas par „Dardedzes“ rīkoto<br />
pasākumu atspoguļošanu Rīgas radio pārraidēs<br />
un laikraksta „Dzimtenes Balss“ slejās?<br />
Vai tas būtu vēlams, jeb tas varētu kaitēt<br />
Jūsu organizācijas darbībai. 11 Dardedzes darbību<br />
sīki aprakstījis Nikolajs Bulmanis rakstā<br />
„Dardedze“, 12 kā arī viens no visaktīvākajiem<br />
dardedziešiem, proti, Guntis Liepiņš, trimdas<br />
kultūras izpētei veltītās konferences Trimda.<br />
11. Jānis Anerauds vēstulē Anitai Liepiņai 1979.12.II.<br />
Gunta un Anitas Liepiņu privātais arhīvs<br />
12. Nikolajs Bulmanis. „Dardedze”. Karogs<br />
1996,8:197.<br />
Kultūra. Identitāte. referātu krājumā. 13<br />
JG, kas par sevi bija radījusi brīva un it kā<br />
ārpus ideoloģijām stāvoša žurnāla iespaidu,<br />
mēdza nonākt arī situācijās, kur parādās<br />
piesardzīgums. Tā 1976. gadā laikrakstā Brīvība<br />
parādās raksts „Savāda Jaunās Gaitas<br />
rīcība“, kuru parakstījis kāds B.K. [Brūno Kalniņš,<br />
red.]. Raksta pamatā ir satraukums par<br />
to, ka pēc mūsu rīcībā nākušām ziņām „Jaunās<br />
Gaitas” redakcija (galvenais redaktors<br />
Laimonis Zandbergs) nolēmusi šogad vairs<br />
neievietot sava ilggadīgā līdzstrādnieka un<br />
redakcijas locekļa, prof. Rolfa Ekmaņa rakstus<br />
par Padomju Latvijas literatūru, kas guva<br />
plašu interesi un bija pieskaitāmi žurnāla vērtīgākajiem<br />
rakstiem. Iemesls šādai pārsteidzošai<br />
un savādai rīcībai it kā esot redakcijas<br />
uzskats, ka R. Ekmanis savos rakstos atklājot<br />
Padomju Latvijas rakstnieku zemtekstus un<br />
tādējādi kaitējot šiem rakstniekiem dzimtenē,<br />
par ko daži no viņiem esot sūdzējušies. 14<br />
Šajā gadījumā ir iespēja uzzināt arī paša Rolfa<br />
Ekmaņa versiju par šiem apgalvojumiem:<br />
Kopš 1967.gada mans vārds parādījies vairākos<br />
polemiskas iedabas rakstos, kur „Jaunajai<br />
Gaitai” pārmests, cita starpā, par to, ka<br />
šis rakstu krājums pārtraucis ievietot manus<br />
gadskārtējos pārskata rakstus par iezīmēm<br />
mūsdienu Latvijas literārajā dzīvē. Sakarā<br />
ar to gribu darīt zināmu, ka 1975.gada augustā<br />
saņēmu no JG galvenā redaktora Laimoņa<br />
Zandberga ierosinājumu nepublicēt<br />
apskatu par 1974.gadu. Iemesls: vairāku JG<br />
autoru raksti sagādājuši „grūtības rakstniekiem<br />
un kultūras darbiniekiem“ dzimtenē.<br />
Ierosinājumam pamatā bijusi aptauja pie JG<br />
redaktoriem, apgāda „Ceļinieks“ vadības un<br />
tiem trimdas literātiem, kas tajā laikā apmeklējuši<br />
Latviju. Aptaujas rezultāti: 50% ierosinājuši<br />
ievērot lielāku piesardzību (nacionālo<br />
interešu labā), 20% -- turpināt kā līdz šim,<br />
25% -- apskatus pārtraukt, jo tie nodarījuši<br />
tikai ļaunu. 1976.g. februārī Laimonis man<br />
lūdza atsākt apskatu rakstīšanu, konkrēti<br />
par 1975.gadu, gan notušējot „zemtekstus“<br />
rakstnieku darbos. 15<br />
Šis nebūt nav pirmais gadījums, kad Rolfam<br />
Ekmanim nākas saskarties ar līdzīgu attieksmi.<br />
Jau 1969. gadā Mičiganas Universitātes<br />
13. Guntis Liepiņš. „Kultūras sakari – Latvija/<br />
Ziemeļamerika (1967-1990)”. Trimda. Kultūra.<br />
Nacionālā identitāte. Referātu krājums. Rīgā: Nordik,<br />
2004:34-43.<br />
14. Brīvība 1976,3.<br />
15. Rolfs Ekmanis. „Drukas aizlieguma nebija, tikai<br />
ierosinājums: Jaunā Gaita turpina iespiest R.<br />
Ekmaņa rakstus.” Ziemeļkalifornijas apskats. 1980.<br />
gada februārī.<br />
14
Change language