DE LOFZANG VAN MARIA - Geschriften van Maarten Luther

haar geprezen worde en door haar ieder tot oprecht vertrouwen op Gods genade worde
gebracht.
c) Maria wil ons niet tot haarzelf, maar alleen tot God leiden. Wie haar daarom op de
rechte wijze eren wil, die mag haar niet afzonderlijk plaatsen voor zich, maar moet
haar voor God en diep beneden God plaatsen en haar "ledig" maken en het oog
vestigen op haar nietigheid. Alsdan verwondere hij zich over Gods overvloedige
genade, die zulk een gering en nietig mensenkind zo rijk en genadig aanziet, omvangt
en zegent. Door deze aanblik moet u er dus toe gedrongen worden, om voor zulk een
genade God lief te hebben en te loven, en moet u u er door laten aansporen, van zulk
een God alle goeds voor u te verwachten, die geringe, verachte, nietige mensen zo
genadig aanziet en niet versmaadt. Zo moet uw hart jegens God in het geloof, in de
liefde en in de hoop worden versterkt. Wat schoners, meent u, kan haar ten deel
vallen, dan wanneer u op zulk een wijze door haar tot God komt en 't aan haar leert, op
God te vertrouwen en te hopen, ook indien u veracht en tot niets gemaakt wordt, in
welk opzicht ook, in leven of sterven? Zij begeert niet, dat u tot Maria maar dat u door
haar tot God komt. Aan de andere kant moet u leren vrezen voor al het hoge, waarnaar
de mensen haken, wanneer u bemerkt, dat God zelfs bij Zijn eigen Moeder een
voornaam uiterlijk noch aantrof noch begeerde.
d) De ervaring van haar genade maakt Maria tot een vertroostend voorbeeld.
Maar de kunstenaars, die ons de zalige Maagd zodanig schilderen en op het doek
brengen, dat niets verachtelijks aan haar valt op te merken, maar louter schoons en
verhevens, wat doen zij anders dan dat zij ons alleen voor de Moeder Gods en niet
voor God Zelf plaatsen? Hierdoor maken zij ons beschroomd en angstig en verbergen
het vertroostend genadebeeld: zoals men in de vastentijd de beelden verbergt 23 . Want
dan is geen voorbeeld meer voorhanden, waardoor wij ons kunnen troosten, maar
wordt zij boven alle voorbeelden uitgeheven. En toch zou en wou zij graag het
allervoornaamste voorbeeld van de genade van God zijn, om de ganse wereld jegens
de goddelijke genade tot vertrouwen, tot liefde en tot lof aan te sporen; alle harten
moesten door haar zulk een vertrouwen op God verwerven, dat zij met volkomen
overtuiging zouden kunnen zeggen: "O, u zalige Maagd en Moeder Gods, welk een
grote troost heeft God ons aan u getoond, omdat Hij uw onwaardigheid en nietigheid
zo genadig heeft aangezien; hierdoor kunnen wij ons ook in de toekomst bewust
worden, dat Hij naar dit voorbeeld ook ons arme, nietige mensen niet zal verachten,
maar genadig zal aanzien".
e) Het geloof zoekt bij Maria een voorbeeld, het bijgeloof hulp.
Wat denkt u? David, Petrus, Paulus, Maria Magdalena en hun gelijken zijn door de
grote genade, die hun, zonder dat zij het waard waren, tot troost van alle mensen is
gegeven, voorbeelden, om het vertrouwen en het geloof in God te versterken. Verdient
dan ook niet de zalige Moeder Gods terecht als zulk een voorbeeld voor de gehele
wereld te gelden? Weliswaar kan zij het niet zijn voor de overdadige lofredenaars en
de nutteloze praatjesmakers, die niet in staat zijn, op grond van dit vers duidelijk te
maken, hoe bij haar de overweldigende rijkdom van God met haar diepe armoede, de
goddelijke eer met haar nietigheid, de goddelijke waardigheid met haar verachtelijkheid,
de goddelijke grootheid met haar geringheid, Gods goedheid met haar
gebrek aan verdienste, Gods genade met haar onwaardigheid zich hebben verenigd.
23 In de vastentijd werden de beelden in de R.K. kerk bedekt.
26