SINGAPORE
Singapore is een wonderlijke smeltkroes van volkeren. Men vindt er Chinezen in de meerderheid, Philippijnen, mensen van overal uit Indonesië, Serawak, Brunei, Saba, de Bataklanden in NoordSumatra, Maleiers, Javanen. Uit Thailand, Pakistan, Ceylon, Hong Kong, uit het gehele Oosten. Er zijn Kantonnezen, Mandarins, Hokkiens, Hainanezen en Hakkas, Tamils uit India, Singhalezen uit Ceylon, Punjabs en Sikhs, Arabieren, Armeniërs, Afrikanen, Euraziërs, Europeanen, Australiërs, Javanen en Soendanezen. Christenen, Boeddhisten, Taoïsten, Shintoïsten, Hindoes, Brahmanen, Mohammedanen, Parsees, Syriërs en Joden. Waar ter wereld vindt men zo'n verscheidenheid van ras, kleur, taal, religie, traditie en leefwijze?
Singapore is een wonderlijke smeltkroes van volkeren. Men vindt er Chinezen in de meerderheid, Philippijnen, mensen van overal uit Indonesië, Serawak, Brunei, Saba, de Bataklanden in NoordSumatra, Maleiers, Javanen. Uit
Thailand, Pakistan, Ceylon, Hong Kong, uit het gehele Oosten.
Er zijn Kantonnezen, Mandarins, Hokkiens, Hainanezen en Hakkas, Tamils uit India, Singhalezen uit Ceylon, Punjabs en Sikhs, Arabieren, Armeniërs, Afrikanen, Euraziërs, Europeanen, Australiërs, Javanen en Soendanezen. Christenen, Boeddhisten, Taoïsten, Shintoïsten, Hindoes, Brahmanen, Mohammedanen, Parsees, Syriërs en Joden. Waar ter wereld vindt men zo'n verscheidenheid van ras, kleur, taal, religie, traditie en leefwijze?
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
heerlijk in tongen, ze profeteerden. Deze ervaring was voor<br />
hun zo schokkend, zo plotseling in volheid doorgebroken, dat<br />
zij lachten en weenden. Ze waren gelukkig en spraken<br />
vrijmoedig tot iedereen over deze geestelijke doorstroming,<br />
deze overrompeling des Geestes. Ze beleden ook ruiterlijk dat<br />
zij altijd vanuit een tekort het Koninkrijk trachtten te brengen,<br />
ze schaamden er zich niet voor dit toe te geven. Ze waren niet<br />
verder binnengeleid in deze materie, ze hadden niemand<br />
aangetroffen die er hun op aansprak, die hun gebrek aan<br />
kennis wegnam. Maar nu wilden ze de zaken in hun gemeente<br />
nieuw aanpakken. Ze nodigden mij uit in hun zaal te komen<br />
spreken, een jonge Chinese zou mij vertalen, uit het Engels in<br />
het "Hokkien" . Zo begon er een nieuwe benadering kritisch,<br />
maar belangstellend bestuderen. De sprak over zijn ervaring<br />
met andere Finse zendelingen in Singapore, die leden onder<br />
dezelfde geestelijke malaise. Ook zij beloofden op onze<br />
samenkomsten te komen. Zij wilden deze nieuwe benadering<br />
critisch, maar belangstellend bestuderen. De eerste<br />
zondagmorgen was het zaaltje voller dan ooit, br. Ikonen had<br />
iedereen uitgenodigd, een paar auto's van andere Finse<br />
zendingsgemeenten kwamen jonge mensen brengen. Wij<br />
spraken over de Heilige Geest. Is de Heilige Geest een<br />
Persoon, de derde Persoon van een drie-enig God; die een wil<br />
heeft (I Cor. 12 : 11), kennis (I Cor. 2 : 10, 11), of is de<br />
Heilige Geest een kracht (Hand. 1 : 18), de motorische kracht<br />
van God, de dynamiek Gods, Zijn beweging? Is de Vader<br />
belangrijker dan Hij, of de Zoon? De Vader eert de Zoon, de<br />
Zoon eert de Vader en beiden, Vader en Zoon, eren de Heilige<br />
Geest. De zonde tegen de Vader zal worden vergeven, de<br />
zonde tegen de Zoon zal worden vergeven, maar de zonde<br />
tegen de Heilige Geest zal niet worden vergeven. Ik wees op<br />
de vrucht des Geestes (niet: vruchten, meervoud; er is wel<br />
sprake van werken van het vlees (Gal. 5 : 19), maar slechts<br />
17
Change language