Quereis ver Jesus? Contemplai-O na cruz! - Diocese de Leiria Fátima

2. Pequenos “videntes” e “profetas”
. escritos episcopais .
De um ponto de vista físico, psíquico, intelectual e moral, o adulto é mais
bem dotado, mais complexo, mais estruturado do que a criança.
Existe porém um plano profundo em que a criança é superior ao adulto.
S. Paulo falaria da dimensão espiritual, pneumática do cristão. É o ângulo da
alma em que o Espírito de Deus toca directamente o homem com a sua graça,
o purifica e transfigura.
É nesta fonte, que difunde graça no seu coração, que as crianças bebem
tudo o que vêem e dizem acerca de Jesus e de Deus. Neste sentido, são pequenos
“videntes” e “profetas”.
Deus fala muito cedo ao coração das crianças e atrai-as ao seu coração
de Pai que nos revela todo o seu amor em Jesus. E os pequeninos percebem
Deus, Jesus, o Espírito Santo, Maria, com uma naturalidade que nós, adultos,
raramente, conservamos intacta. Eles sentem Deus como Mozart sentia continuamente
melodias interiores. Sem esforço, sem interrupções, quase sem
se dar conta. Mas, em qualquer caso, sem imaginar que deverão dizer ou
escrever isso.
No entanto, as crianças são também excepcionais locutores de Deus como
pequenos profetas. O seu vocabulário não é sofisticado. Não passa pelo crivo
da crítica e da racionalidade. Para falarem de Deus, dispõem apenas das
palavras normais, palavras do seu universo particular, palavras simples sem
o verniz da cultura, sem revestimento artificial ou retórico. E, precisamente
por isso, são palavras surpreendentes, surpreendentemente apropriadas e eficazes...
Se falam assim a propósito de Deus, é porque se servem duma linguagem
pré-lógica – ou, porventura, supra-lógica – que brota da fonte, fresquíssima,
verdadeira linguagem religiosa.
Tudo isto nos ajuda a compreender e analisar a personalidade do pequeno
Francisco com a sua fé pura e simples, com o vocabulário infantil do seu
tempo, como pequeno vidente e “profeta” (locutor de Deus), contemplativo,
místico de “Jesus escondido” na Eucaristia e mistagogo, e ainda “pequeno
teólogo” com um sentido surpreendente da hierarquia das verdades da fé e
com a vivência duma estética teológica enquanto enamorado da beleza de
Deus: “Gostei muito de ver o Anjo. Gostei mais de ver Nossa Senhora. Mas
do que gostei mais foi de ver Deus naquela luz que Nossa Senhora nos metia
no peito. Oh como é Deus! Isso sim que nós não podemos dizer”!
De facto, a estética teológica desempenha um duplo papel: descobrir
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