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Ao fazer esta afirmação, Dietmar Elger tinha em mente não só os expressionistas
alemães da Ponte e do Cavaleiro Azul, mas também os de outros grupos, além de
artistas independentes que começavam a desenvolver sua arte nos primórdios do século
passado. Com toda certeza, dados os temas que abordavam e a maneira drástica como os
realizavam, “a rejeição das estruturas políticas e sociais vigentes” era uma das suas
principais motivações, já que se vivia às vésperas da eclosão da Primeira Guerra
Mundial, os sistemas políticos de então estavam se degradando rapidamente e os
contrastes entre ricos e pobres vinham se tornando agudos. Lembrando o resumo de Os
Sertões que fizemos no capítulo anterior, nota-se aí uma semelhança de situações, não
em seus aspectos específicos, mas na crise sócio-política que também o Brasil vivia
naquele final do século XIX, uma das causas originárias da Guerra de Canudos, conflito
sob vários aspectos igualmente captado e exposto pela xilogravura expressionista de
Adir Botelho.
Contudo, nem todos os artistas expressionistas tinham no protesto sócio-político
sua principal motivação. Em alguns casos questões de ordem religiosa e filosófica
estavam por trás da grande inquietação de sua arte; além disso, a experimentação de
novas possibilidades formais inspiradas nas artes dos povos não europeus como os
africanos e asiáticos, ou na arte infantil e na arte dos loucos também fazia parte do
interesse de muitos destes expressionistas, os quais, inclusive, expuseram obras de sua
autoria ao lado destas formas de arte totalmente desconsideradas pelos meios oficiais.
Fazendo uma comparação entre os dois grupos de expressionistas alemães citados
acima, Maria Heloísa M. Dias refere-se exatamente a este ponto na busca de distinguir a
produção dos dois:
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Contrariamente à explosão vitalista e aos impulsos dispersivos do outro grupo [A
Ponte], eles [os membros do Cavaleiro Azul] vinculam-se a uma pura inspiração interior
rumo à espiritualização pictórico-musical até atingir a abstração máxima, pelo repúdio
da imagem real. O colorido não está mais carregado de tumultos e comoções nervosas.
Menos impregnado de germanismo que A Ponte, o grupo de Munique é bem mais
europeu e congrega artistas de variadas e inovadoras correntes, o que se comprova nas
exposições internacionais que promoveram: Braque, Picasso, Malevich, Hans Arp,
membros da Ponte, num sincretismo tal que teve como maior intuito romper os limites
da expressão artística. Isso se solidifica com a publicação, em 1912, do almanaque Der
Blaue Reiter, por Franz Marc e Kandinsky, periódico que no seu prospecto inaugural
anuncia: “trata do mais recente movimento pictórico da França, Alemanha e Rússia e
mostra os seus sutis fios de ligação com o gótico e os primitivos, com a África e o
grande oriente, com a arte infantil e a popular, tão expressivas e espontâneas, e
especialmente com o movimento musical mais moderno da Europa...” 179