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valores e as normas sociais perderam seu sentido existencial para aqueles que seguem o
princípio da esperança, de um mundo que virá a ser, como no tempo primitivo da
virtude e da bonança. O profeta regula a história ao anunciar o seu fim. 235
Por outro lado, estes autores que tratam do “imaginário” referem-se à America
Latina como um lugar onde tudo pode acontecer. Na sua visão ela é a terra do “realismo
mágico” em que a realidade e as coisas incompreensíveis que se vêem nos sonhos se
misturam no cotidiano dos povos. Não seria por acaso, portanto, que este nosso
continente gerou destacados autores dedicados a narrar estas situações inusitadas que
vivenciamos, escritores como, por exemplo, Gabriel Garcia Marquez, Jorge Amado e
Jorge Luis Borges. É assim, portanto, que o próprio Euclides da Cunha, mesmo
buscando descrever o que presenciou na Guerra de Canudos de um ponto de vista
científico, não deixa de revelar a sua surpresa diante dos fatos inusitados a que assistiu
naquele conflito sertanejo, dando a sua prosa um toque denunciatoriamente irônico e
poético.
Aliás, no Brasil e no nosso Nordeste em especial estão sempre ocorrendo fatos
que só podem ser classificados como inusitados. Laplantine e Trindade, em relação ao
Nordeste (e outras paragens), fazem uma curiosa constatação:
A realidade e a ficção confundidas se manifestam também na escolha de nomes para os
filhos. Dessa forma, no Nordeste brasileiro podemos encontrar pessoas que se chamam
Chave de Bronze, Dinossauro, Éter Sulfúrico, Magnésia Bisurada, Pif Paf, Lança
Perfume, Cólica de Jesus, Vitor Hugo da Encarnação, Martin Luther dos Santos. Um
funcionário da prefeitura de Garanhuns chamou seus dois filhos de John Kennedy e
Robert Kennedy. Um certo Kuroki Bezerra de Menezes chamou seus cinco filhos de
Kilza, Káthia, Keila, Kênia e Kdja. 236 O campeão no gênero é, sem dúvida, Jerônimo
Ribeiro Rosado, habitante de Mossoró. Foi pai de 21 filhos dos quais quinze receberam,
respectivamente, o nome de Terceiro, Sexto, Sétimo, Oitavo, Nono, Décimo, Décimo
Primeiro [...], Vigésimo primeiro. Encontramos (igualmente no Nordeste) um rio de
água fervente que vai dar no oceano. Vimos em Belém guarás que, de tanto comer
camarão, ficam com a cor do camarão. São camarões voadores. Em Comodoro
Rivadavia, no sul da Argentina, o vento havia um dia levado pelos ares um circo inteiro.
No dia seguinte, pescadores traziam nas redes tigres, leões e girafas. 237
Certamente muito mais poderia ser dito a respeito do quão rico é o imaginário
popular brasileiro; os exemplos abundam e seria cansativo tentar enfileirá-los aqui.
Acreditamos que por tudo o que os autores citados disseram e pelos exemplos visuais
expostos, fica muito clara a natural conexão da nossa arte popular e a de muitos dos
nossos artistas da norma culta com o onírico, com o absurdo, com o inusitado, mesmo
que não possuam uma ligação direta com o Surrealismo. Vem daí que é inteiramente
natural e até necessário que Adir Botelho tenha incluído em suas gravuras este “clima”