9º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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me deve ser a noite do coração e da alma! Por isso, deixa que o escriba
procure o Reino de Deus com sua luz fictícia; quanto mais se esforçar,
tanto menos descobrirá! Enquanto não libertar seu coração, e, por ele,
sua alma, do dinheiro, não ingressará no Reino de Deus.
9. Sua queixa é igual à de um cego, que em parte responsabiliza a
Deus pela cegueira, sem compreender que outros vejam. Um fisicamente
cego ainda é desculpável, caso não se tenha cegado por culpa própria.
Num cego de alma, tal assertiva não tem perdão, pois poderia há tempos
tornar-se vidente como muitos outros, se tivesse aproveitado os meios
para tal. Deixemos este assunto, e vamos descansar as quatro horas que
restam da noite. Amanhã haverá tempo para ventilarmos os recursos para
a conquista da luz interna.”
10. Solícito, o hospedeiro pergunta se desejo um recinto para Mim.
Respondo: “Ficaremos à mesa. A maior parte dos discípulos já está adormecida
e as lâmpadas começam a se apagar.”
11. O fariseu pretende ficar conosco. O escriba, porém, lhe diz:
“Vamos à tua morada intacta; tinha vontade de conversar contigo.” Diz
o outro: “Está bem, mas não agüento falar de tão cansado.” Obsta o
colega: “Não importa. Talvez nos espera um bom sonho a nos dizer mais
do que ambos poderíamos abordar. Em ocasiões excitantes sempre tive
sonhos peculiares.”
79. O SONHO DO ESCRIBA
1. De manhã, quando o Sol já havia subido além das montanhas, e
Eu Me encontrando com os discípulos ao ar livre, o fariseu e o escriba
despertam, lavam-se a rigor dentro do hábito judaico, e o primeiro indaga
do colega se teve algum sonho durante a noite.
2. Este então responde: “Sim, mas apenas coisas tolas e sem nexo.
Encontrava-me entre montanhas elevadas, cheias de minas de ouro e
prata, e via uma quantidade de mineiros a extraírem os metais, em gran-