9º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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feliz, não somente porque teriam Deus visivelmente diante de si, ao Qual,
como justos filhos poderiam se dirigir abertamente em todas as suas aflições,
mas também lhes iluminava o Caminho à Vida Eterna da alma e o
grande Além com seus habitantes felizes, do qual milhares de testemunhas
ainda hoje podem atestar, sem mencionar muitos profetas e videntes.
4. Se assim é, por que não continuaram em tais circunstâncias felizes,
vividas através de experiências reais, na fé e na melhor ordem vital de
amarem a Deus como Pai extremoso?
5. A causa foi o egoísmo e amor-próprio crescentes, dos quais não
conseguiram afastar-se inteiramente, não obstante todas as advertências
e punições severas.
6. Caíram assim no antigo julgamento da matéria do mundo e de
sua carne pecaminosa, perderam a Luz primária e interna de suas almas,
a ponto de não mais poderem separá-las do físico, ignorando até mesmo
que possuem alma, destinada a viver eternamente.
7. Quem se tiver perdido em suas partes vitais mais nobres, de sorte
a não perceber que esteja vivendo, – como poderia descobrir a Natureza
de Deus e Nele acreditar?!
8. Vossa situação, antes de procurardes a antiga Verdade, é mil vezes
pior com inúmeras criaturas, e se Eu não viesse a este mundo para demonstrar-lhes
o Caminho à Vida Eterna da alma, não haveria quem encontrasse
o mesmo, para se tornar feliz aqui e no Além!
9. Eu Mesmo sou, portanto, o Caminho, a Verdade e a Vida; quem
crer em Mim e agir segundo Minhas Palavras, salvará sua alma da morte
eterna e do julgamento do mundo e da matéria.
10. Podereis vos integrar da Vontade do Deus unicamente Verdadeiro
e Eterno, Vivo pelo Próprio Poder, Pai dos homens, através dos
Livros de Moysés e dos profetas. Se viverdes estritamente dentro dos dez
Mandamentos, o Espírito de Deus vos inundará e iluminará. Em tal Luz
descobrireis não só o Deus Único e Verdadeiro, amando-O acima de tudo,
mas Ele Próprio Se revelará, levando-vos a toda sabedoria e seu poder.
11. Então concluireis não ser preciso cada indivíduo ter seu deus
particular, caso fosse obrigado a projetar algum e nele crer e amar para