9º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
376
disto, não se afligem mais com o furacão.
4. Entre nosso grupo, começam a se fazer suposições da razão do
mesmo, e Philopoldo se dirige a Raphael, calmamente sentado à mesa.
Este então responde: “Amigo, se fosse da Vontade do Senhor, dir-te-ia o
motivo. Dentro de algumas horas, a questão se tornará evidente diante
de vossos olhos.
5. Havia o grego, durante a explicação da miragem no monte, acrescentado
que tais fenômenos eram geralmente acompanhados de tempestades
fortes, fatos várias vezes presenciados por ele. O Motivo pelo qual o
Senhor permite tais ocorrências naturais, é outra questão que, pelo motivo
acima, ainda não posso ventilar.
6. Observa a alma humana, que, às vezes, se entrega à calma inteiramente
despreocupada, sentindo-se feliz e venturosa. Quanto mais intensiva
for tal felicidade e despreocupação, tanto mais tempestuosa se manifesta
a alma da criatura tão logo for perturbada em seu dolce far niente. O
homem que tiver de enfrentar muitas dificuldades, pouco se impressiona
com novas lutas, conservando sua serenidade em todas as vicissitudes.
7. Se, durante o dia todo, a Natureza estivesse algo mais desassossegada,
os barqueiros de Kisjona não teriam sentido tanto temor diante das
ondas colossais. Por elas foram despertados de sua calmaria completa,
não sabendo como enfrentar a situação. Agora sua alma acompanha o
ritmo da movimentação natural, tirando-lhes a aflição.
8. Eis um bom ensinamento para todos os que gostam de se entregar
à preguiça e indolência. Quem está ativo, pequeno repouso necessita
para refazer suas forças; uma vez supridas, a criatura sente desejo para a
atividade, onde encontra sua real felicidade.
9. Quem teme a atividade e apenas se sente feliz na crescente ociosidade,
como fazem os fariseus e outros abastados, ficará irritado quando
vê ameaçado seu estado ocioso, tão feliz.
10. Por isto, o Senhor determinou vários seres, coisas e fatos, pelos
quais os homens são constantemente despertados de seu descanso ocioso,
percebendo não serem eles os senhores do mundo e de todas as coisas,
e sim Alguém que tais pessoas desconhecem e do Qual nada querem