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9º volume - União Neo-Teosófica

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Jakob Lorber<br />

192<br />

7. Pensais intimamente: Como poderia o homem fraco fugir das<br />

Mãos Poderosas do Altíssimo? – Claro não ser possível à criatura cuja<br />

alma está presa a desejos materiais; por isto, é-lhe dada a grande capacidade<br />

de se apossar da Onipotência. Se isto tiver feito, será o homem tão<br />

perfeito quanto o Pai no Céu. Ele mesmo se torna o Poder de Deus, e<br />

este jamais se poderá vencer, julgar e condenar.<br />

8. Em que consiste o Poder de Deus no homem? No amor puro e<br />

verdadeiro ao Pai, em Sua Sabedoria absoluta, no justo amor para com o<br />

próximo, na meiguice, humildade e renúncia de todas as tentações do<br />

mundo. Quem estiver forte nesses pontos, terá a Onipotência de Deus,<br />

uniu-se a Ele pela ligação de sua alma ao Espírito Divino, elevando-se<br />

acima do domínio de Espaço e Tempo, portanto do julgamento e da<br />

morte. É em Deus e por Deus, um Senhor autônomo, não precisando<br />

temer a “Ira de Deus”, ou seja, Sua Vontade Poderosa e Ilimitada, cujo<br />

rigor é o Firmamento de toda criatura no Espaço e no Tempo. Assim<br />

como Eu estou no Pai e Ele em Mim, todos que viverem na Doutrina,<br />

que é Minha Vontade, estarão Comigo e Eu neles!”<br />

103. A META FINAL<br />

1. Todos Me agradecem pelo ensinamento, e o hospedeiro diz: “Senhor<br />

e Mestre, Tuas Palavras me causaram profunda impressão! Quanto<br />

amor e sabedoria encerram! Somente o Espírito de Deus poderia dar<br />

esclarecimentos acerca das relações maravilhosas entre o Criador e a criatura,<br />

pelas quais percebemos porque Ele revelou Sua Vontade e porque<br />

elas devem se apossar da mesma. Ó Terra orgulhosa, onde estás com tua<br />

sapiência tão elogiada? Senhor, não poderias depositar tal conhecimento<br />

no intelecto humano, pois muitos deixariam de ser pecadores?!”<br />

2. Digo Eu: “Tua intenção é boa, – mas esse trabalho seria inútil.<br />

Preciso seria obstruir a vontade do homem, que deve ser livre por ser<br />

humano; mas, se assim fizesse, estaria ele condenado sem poder elevar-se

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