9º volume - União Neo-Teosófica

O Grande Evangelho de João – Volume IX
idéia apenas do âmbito de Sua Vontade, não querendo conservá-la em
Sua Projeção, ela não mais existiria. Ele, porém, quer que tudo permaneça
como Ele Mesmo, para toda a Eternidade, conquanto sob diversas
transformações organizadas por Ele, a ponto de um pensamento, mantido
pela Vontade Divina, num estado férreo no qual se encontra toda a
matéria, passar a um mais livre e como independente, quer dizer, num
estado espiritual e semelhante a Deus.
7. Quando estiveres psiquicamente perfeito no Espírito de Deus,
terás dentro de ti, em menor proporção para o estudo e aproveitamento,
tudo aquilo que Deus tem em Si, em escala infinita, desde toda a Eternidade.
Verás esta Terra como é, foi em outros períodos transitórios e como
será até o fim material, e passando daí, em estado espiritual imutável e
puro. Verás igualmente a Lua, o Sol e todos os inúmeros corpos cósmicos,
entendendo-os desde o mais ínfimo ao mais elevado grau, muito
mais nitidamente do que pelos sentidos turvos e imperfeitos, que assim
foram dados ao homem para incentivá-lo à atividade pesquisadora. Para
a alma, semelhante à Luz Básica de Deus, nada mais é tão insuportável e
incômodo do que a turvação e incerteza em tudo, dando-lhe apenas conhecimento
externo das coisas.
8. Ela anseia constantemente pela Verdade plena, e pensa, indaga e
procura a todo transe; nesta atividade consiste o crescente despertar e
fortalecimento do sentido espiritual, tanto na visão, audição, percepção
e sentimento.
9. A alma que ingressasse no mundo, dotada do sentimento interno
plenamente desperto, cairia na maior ociosidade e inação, o que seria
idêntico à morte. A bem-aventurança da vida consiste principalmente na
atividade; portanto, é mais útil à alma exercitar-se em tudo, do que encontrar-se
na plena percepção interna em todas as contingências da vida.
Meditando a respeito, chegarás a maior clareza em assuntos anteriormente
incompreensíveis.”
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