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9º volume - União Neo-Teosófica

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O Grande Evangelho de João – Volume IX<br />

12. Voltemos ao primeiro homem da Terra. Como poderia ter chegado<br />

à razão e a conhecimentos mais elevados, se Deus não o tivesse<br />

educado por seres celestes, dando-lhe a revelação Dele Próprio?! Se Deus,<br />

o Senhor, não nos ensinasse e demonstrasse o quanto nos distanciamos<br />

da Verdade, tornar-nos-íamos selvagens como irracionais.<br />

13. Vê os templários; como eram em épocas dos juízes e dos primitivos<br />

reis, – e como são hoje? Cegos, tolos, cheios de orgulho e maldade,<br />

e odeiam os que trazem a Luz da verdadeira Vida Celeste, e nenhum<br />

deles acredita no Senhor, perseguindo-O sempre que possível.<br />

14. Eis o grau mais elevado da degeneração e selvageria dos homens!<br />

Se esta é a situação dos doutrinadores, de onde deveria o povo suprir-se<br />

de Sabedoria, caso o Senhor Mesmo não Se apiedasse, iluminando-o em<br />

todos os assuntos, por ensinos e provas?!<br />

15. Assim, vês esse jovem explicar aos ignorantes o Cosmos, através<br />

de palavras e milagres facilmente realizáveis em Nome do Senhor, a fim<br />

de que desapareça a superstição, e a Luz da Verdade os ilumine! Meditando<br />

a respeito, receberás orientação.”<br />

124. DIFICULDADE DO ESCLARECIMENTO POPULAR<br />

1. O samaritano agradece pelo ensino, volta à mesa dos companheiros,<br />

atentos às explicações de Raphael e admirando-se muito da superstição<br />

dos homens pela qual consideravam Lua, Sol e estrelas, transmitindo<br />

suas tolices aos demais.<br />

2. Aquele que havia sido orientado por Thomaz, então diz: “Permanecemos<br />

na antiga Doutrina de Moysés, desprezamos as tolices do Templo<br />

e nos libertamos inteiramente; mas, quanto aos assuntos divulgados<br />

por esse jovem, éramos tão ignorantes quanto os templários e cabe-nos<br />

agradecer ao Senhor que permitiu nossa vinda para aqui, a fim de assistirmos<br />

a esse ensino de Astronomia.<br />

3. Consta ter Moysés escrito acerca desses problemas; mas tal livro se<br />

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