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9º volume - União Neo-Teosófica

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Jakob Lorber<br />

158<br />

sabor lhe parece maravilhoso. Finalmente, exclama: “Eis uma prova<br />

inexplicável de modo natural. Curar-se enfermos por meio da fé inabalável,<br />

já houve em todas as épocas. Quando pessoas incorruptas e cheias de<br />

força vital querem influenciar um enfermo, este é como que envolvido<br />

por uma chama viva que o cura instantaneamente. Sabe-se de criaturas<br />

que, em pleno dia, podiam operar fenômenos extraordinários. Tornar<br />

prestáveis velhos odres e outros utensílios e enchê-los do melhor vinho<br />

pela simples vontade, é algo inédito em qualquer crônica. Essa prova é<br />

para mim sobre-humana, irrealizável sem a Força Divina, – e assim, creio<br />

seres realmente o Ungido de Deus.”<br />

9. Digo Eu: “Fazes bem acreditando; todavia, não ingressam no Meu<br />

Reino da Vida os que pela fé disserem: Senhor, Senhor, mas apenas os<br />

que viverem segundo Minha Doutrina. Minhas Palavras, quando cumpridas<br />

realmente, são Vida e Força de Deus. Para criaturas que ouvem e<br />

guardam na memória as Palavras que digo, sem praticá-las, continuam<br />

sem efeito para a vida eterna da alma, – mas lhes servem para julgamento,<br />

ou seja, a morte da alma no além-túmulo. Digo-vos isto, para que<br />

ninguém se venha a desculpar pela falta de conhecimento!”<br />

10. Diz o escriba: “Estamos plenamente convictos da Verdade de<br />

Tuas Palavras, através do milagre. De que modo serão convencidos os<br />

que não desfrutarem de provas tais?”<br />

83. A ÁRVORE DA VIDA E A DO CONHECIMENTO<br />

1. Digo Eu: “A Verdade será sempre Verdade, mesmo sem prova, e<br />

quem viver dentro dela perceberá ser Minha Doutrina a Palavra de Deus<br />

e não humana. Além disto, os que transmitirem a Doutrina do Reino de<br />

Deus, não serão apenas simples professores, mas igualmente praticantes<br />

de Minha Vontade expressa no Meu Verbo, e como tais, capazes de operar<br />

provas maiores do que Eu, em Meu Nome.<br />

2. Como simples doutrinadores não serão aptos a dar provas; pois a

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