9º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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virtude de Minha Doutrina e dentro de Minha Vontade, usará de linguagem
diversa e mais elevada na observação de tais zonas.
7. Que um naturalista como tu sinta melancolia em tais momentos,
considerando sua vida passageira, é apenas mui salutar para a alma; tal
sentimento é justamente o espírito eterno provindo de Mim dentro de
cada alma, sem o qual não teria vida, pois exclama: Não te prendas ao
mundo pelos atrativos externos; todos estão sujeitos à morte e ao perecimento!
Tem coragem e afasta tua vista cobiçosa daquilo que nada é em si.
Volta-te para o teu íntimo, teu verdadeiro ser e tua vida eterna, onde não
encontrarás a casca externa e seres mortos, mas justamente aquilo que
neles existe e age, como, porque e para que finalidade!
8. Dize-Me agora, já que o assunto é tal qual te expliquei: Teria o
homem, orientado de sua natureza e vida, motivo de se tornar melancólico
à vista de qualquer forma externa e deslumbrante, só porque um dia
terá que deixar o corpo mortal?”
168. O DESEJO DO ROMANO
1. Diz o romano, mais animado: “Ó Senhor e Mestre de toda Vida,
quem se encontrar em Tua Luz Eterna da Vida e deste modo penetrar no
grande Além espiritual como Tu, certamente não será tocado por qualquer
nostalgia; nossa miopia psíquica nas esferas do espírito e da alma, é
responsável por aquele estado. De onde poderia um homem nascido e
criado em cegueira vital, adquirir noções acerca da verdadeira vida da
alma, pois sempre lidou com a matéria e suas várias formas?!
2. Isto será modificado pela Tua Graça, Misericórdia e Ajuda; até
então, corpo e alma eram para mim tão unidos, a ponto de ser impossível
haver alma sem físico. Pois a imaginava como produto da atividade do
coração, pulmão e demais vísceras; quando tal atividade terminasse, todas
as sensações físicas teriam chegado ao final.
3. Além disto, nunca percebi algo da sobrevivência da alma, conquan-