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9º volume - União Neo-Teosófica

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Jakob Lorber<br />

246<br />

paciência aquilo que Ele certamente nos proporcionará!”<br />

127. A NUTRIÇÃO VARIADA<br />

1. Nisto, os judeus da Índia perguntam se, em caso de necessidade,<br />

é permitido à sua raça comer outras coisas que não permitidas por Moysés;<br />

digo-lhes ser admissível usar a carne de quase todos os animais, porém<br />

sem sangue e cada qual especialmente preparada, como já havia demonstrado<br />

em outra ocasião. Kisjona e os judeus se alegram por ter Eu, de<br />

certo modo, sustado a antiga ordem moisaica.<br />

2. Os sete fariseus se admiram e o escriba diz: “Senhor e Mestre,<br />

somente Tu tens o direito de dar Leis aos homens e sustá-las quando for<br />

de Teu agrado! Consta, porém, que vilipendia toda a Lei, quem susta<br />

uma apenas; pois uma lei é a base das subseqüentes. Como entendê-lo?”<br />

3. Respondo: “Se vossa consciência não vacila em sustar todos os<br />

estatutos de Moysés, suplantando-os pelos vossos, mundanos e egoístas,<br />

muito embora nunca fostes Senhor e Mestre ao Qual são sujeitos todo<br />

Poder em Céus e Terra, – como podeis perguntar se abalo a Lei, quando<br />

permito comerdes a carne sob certas condições de preparo, de animais<br />

proibidos por Moysés?!<br />

4. O que entra pela boca do homem para satisfazer a fome, jamais<br />

provoca vilipêndio; o que sai da mesma, vindo do coração por palavras<br />

obscenas, maldições, críticas, tentação para a impudicícia, adultério e<br />

conversas tentadoras para pecados e vícios, – isto tudo macula o homem.<br />

5. Além disto, não afirmei que deveríeis alimentar-vos de carnes<br />

proibidas, mas serem permitidas, em caso de necessidade, sem ter sustado<br />

as Leis de Moysés.<br />

6. Acaso David, o homem segundo a vontade de Deus, não comeu<br />

pães da preposição somente permitidos ao Sumo-sacerdote? Teria assim<br />

sustado Moysés? Querendo tornar-vos Meus discípulos, não permitais<br />

que vossos corações sejam invadidos por pensamentos atrevidos, deixan-

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