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Presidente - Pedagogia ao Pé da Letra

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A EDUCAÇÃO E A CRISE BRASILEIRA<br />

aumentando com suas vitórias a praticabili<strong>da</strong>de dos propósitos<br />

e objetivos mais humanos, tem de agora estender os seus<br />

métodos e processos de conhecimento <strong>ao</strong> mundo dos propósitos<br />

e dos fins ver<strong>da</strong>deiramente humanos. O tratamento diverso<br />

desses graves problemas humanos, pretendendo subtraílos<br />

<strong>ao</strong>s métodos <strong>da</strong> ciência, é que vem permitindo que a vi<strong>da</strong><br />

humana se torne O joguete dos interesses desencontrados e<br />

em conflito <strong>da</strong> nossa época em desenvolvimento, <strong>ao</strong> sabor de<br />

doutrinas absolutistas que, grosso modu, na extrema-esquer<strong>da</strong><br />

ou na extrema-direita, erguem princípios dogmáticos anteriores<br />

e superiores à ciência, para entravar-lhe, justamente,<br />

a ação renovadora, construtiva.<br />

O problema de humanismo e ciência tem, assim e por<br />

tudo isso, importância fun<strong>da</strong>mental. E O conflito que vimos<br />

analisando é a oportuni<strong>da</strong>de de trazer à baila questões já esqueci<strong>da</strong>s<br />

e esclarecimentos necessários para a sua gradual<br />

e adequa<strong>da</strong> solução.<br />

fosse na Grécia, ou na I<strong>da</strong>de Média, ou no Renascimento,<br />

ou nos séculos dezessete e, em parte, até mesmo no dezoito,<br />

religião, filosofia e ciência an<strong>da</strong>vam ain<strong>da</strong>, mais ou menos, de<br />

mãos <strong>da</strong><strong>da</strong>s, de regra apoiando-se em um corpo aparentemente<br />

unificado de crenças, doutrinas e ver<strong>da</strong>des.<br />

O fato <strong>da</strong> separação entre religião e filosofia e filosofia<br />

e ciência é relativamente recente (mal se esboçou no século<br />

XVII, acentuando-se no XVIII...) e foi menos O resultado<br />

de efetiva decisão intelectual a respeito, que um arranjo de<br />

trégua, na guerra real em que entraram esses três campos de<br />

conhecimento, desde que a ciência elaborou definitivamente<br />

seu método de trabalho, isto é, a investigação científica.<br />

A luta que esse novo conhecimento empreendeu para se<br />

afirmar foi, tinha que ser, a princípio, exatamente uma luta<br />

de revisão dos conhecimentos religiosos e filosóficos, que se<br />

baseavam em especulações ou tradições supera<strong>da</strong>s pelo método<br />

do conhecimento natural, realista, voltando <strong>da</strong> conceituação<br />

abstrata à contra-prova <strong>da</strong> experiência, — numa palavra,<br />

científico.

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