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Sanatorium - Unama

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www.nead.unama.br<br />

cética, e impõem à alma do povo simples e o culto das velhas crenças e dos velhos<br />

hábitos, conservando-lhe com eles a aspiração de liberdade indômita, que a<br />

nenhuma tirania se curvou jamais. Ainda pelas ruas tortuosas — ladeiras íngremes,<br />

com péssimo calçamento — e pela praia extensa, que acompanha a perder de vista<br />

o curso do rio, chiam os carros de bois a sua cantilena monótona e agreste; ainda<br />

nas procissões, que de quando em quando, nas grandes festas, alvoroçam a cidade<br />

toda, se expande sincero fervor religioso, as palmas e as flores se enlaçam nos<br />

páli-dos círios votivos e até penitentes, com a cabeça coberta de cinza e os pés<br />

descalços, vão em grupos humildes, chorando os seus pecados... As igrejas,<br />

crestadas nos seus zimbórios e portais pelos sóis de longos anos, notáveis algumas<br />

pelo primor de arquitetura, erguem a cruz simbólica muito acima das casas e das<br />

árvores, como se quisessem representar a vitória do dogma eterno sobre as<br />

mesquinhas contingências humanas...<br />

É nesse meio, e sob tais impressões, que vive o povo — o que se chama<br />

propriamente povo, a maioria sofredora e militante, que luta para conquistar o pão<br />

quotidiano, e tenazmente disputa à natureza e ao destino o seu lugar no mundo.<br />

Esse resiste às influências morais da época e mantém-se intato, com as suas idéias<br />

e usos de há cem anos.<br />

Nas classes abastadas, entretanto, quase nada resta do avito gênio colonial. A<br />

facilidade de comunicações entre São Bernardo e o Rio de Janeiro, a estrada de ferro,<br />

a imprensa, o teatro, e os hotéis estabeleceram ali nova corrente de idéias, raridades<br />

peregrinas, forças de audaz iniciativa, que ainda hão de dar grandes resultados.<br />

Os hotéis, principalmente, com a sua população adventícia e transitória, têm<br />

sido instrumentos de progresso — do que se convencionou apelidar progresso...<br />

Entre eles, um há de primeira ordem, "admiravelmente montado, com todas<br />

as condições exigíveis para bem servir os seus clientes", como apre-goam as<br />

prospectos; é o Hotel Oriente, construído a expensas de um grupo de capitalistas<br />

sólidos, de acordo com os melhores modelos europeus.<br />

Logo à entrada da cidade, lisonjeia a vista o belo prédio, que abre um sem<br />

número de amplas janelas para a verdura florescente dos jardins. E à imaginação<br />

educada de um artista oferece curioso contraste esse edifício todo novo, quer no<br />

estilo, quer no regulamento interior, bem em frente à secular ponte de pedras,<br />

pesada e maciça, harmoniosamente arqueada — nobre relíquia de eras extintas...<br />

O Hotel Oriente regurgitava de hóspedes, nesse verão mais que nunca. É que<br />

além da temperatura calmosa e da quadra epidêmica, que afastavam tantas famílias<br />

do Rio, outro elemento determinava o êxodo de muitíssimas pessoas.<br />

Era a revolta de 6 de setembro; o medo constante de um bombardeio, o pavor<br />

diário que as balas, cruzando-se sobre a cidade, derramavam por ela interrompendo<br />

a circulação pública, enlutando lares, interrompendo negócios.<br />

O povo, contudo — galhardos e valorosos cariocas! — já se ia afazendo ao<br />

barulho e aos desastres, achando, afinal de contas, assaz natural, que, havendo guerra,<br />

houvesse mortes e ferimentos; e, passado o terror dos primeiros dias, ninguém se<br />

deixava ficar na casa por medo de um estilhaço perdido, e por toda a extensão das<br />

praias, multidão compacta se acumulava — militares e paisanos, moças e até crianças,<br />

de binóculo em punho, apreciando, como um espetáculo, as evoluções navais, e<br />

comentando a sangue frio cada disparo, com observações e remoques espirituosos.<br />

Mas com a revolta coincidia o estado de sítio, relativamente brando a<br />

princípio, crescendo depois em violência, pouco a pouco, até chegar aos últimos<br />

excessos. E muitos que nem o calor nem as granadas obrigariam a fugir, apontados<br />

pelas suas doutrinas suspeitas, pelas suas simpatias e antipatias livremente<br />

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