Ao Encontro de Uma Nova Era - Racionalismo Cristão

Não significa o aparecimento desta obra que o livro básico da
Doutrina, Racionalismo Cristão, não seja suficientemente claro e preciso,
como realmente é; contém ele substância concentrada, e está, por isso, em
condições de oferecer desdobramentos para vários livros. Neste mesmo, as
exposições foram regularmente sintetizadas, para que se pudesse abranger
maior número de temas.
O Racionalismo Cristão não deixa margem a dúbias interpretações,
porque a linguagem franca e verdadeira, simples e concisa, conduz a um só
entendimento. Por isso, os seus adeptos e discípulos estudiosos estão
unificados no pensamento comum, que a todos leva ao mesmo fim. Onde
estiver a Verdade, não podem existir divergências ou discordâncias,
porque ela é Una e Única.
Em síntese, o Racionalismo Cristão reconhece e aplaude o esforço de
todos aqueles que operam para o bem, sem que à sua Doutrina estejam
filiados. Há explicação racional para as atividades de todos os credos, uma
vez que cada indivíduo é o que é, em função do que foi em vidas
anteriores. As inclinações, as tendências firmam-se no correr de muitas
existências, e somente são modificadas lentamente, pelo esclarecimento,
no decorrer de outras tantas vidas.
Assim se explica porque certas pessoas só se sentem bem irmanadas
a determinadas seitas, enquanto outras, não; é uma questão de formação
moral, peculiar a grupos de indivíduos. Ninguém se convence, de um
modo geral, que a sua religião não seja a melhor, e por isso há crentes e
fiéis. E se estes se sentem felizes com as suas crenças, não há razão para
demovê-los de suas idéias. Convém que desfrutem dessa felicidade relativa
até o fim, isto é, até quando, pela dilatação do espírito ou pela ampliação
dos conhecimentos espirituais, procurem, num plano mais elevado, a
felicidade desaparecida.
Este é o processo natural da evolução. Uma vez que se reconheça que
já atravessaram os seres o período correspondente a milhares de vidas
físicas, é evidente que cada qual as tenha aproveitado, a seu modo, com
maior ou menor rendimento, segundo a boa ou má aplicação feita do livre
arbítrio. Essa variação e que permite o agrupamento dos indivíduos, de
conformidade com as falhas cometidas ou conquistas espirituais
consumadas e a competente distribuição futura pelas diversas seitas e
religiões, pelas agremiações filosóficas, pelas instituições de estudos
psíquicos e pelo Racionalismo Cristão.
151