Ao Encontro de Uma Nova Era - Racionalismo Cristão

15. A Inquietude
Há pessoas que se sentem sob a pressão de uma inquietude constante.
Em parte, essa inquietude provém da sensibilidade muito aflorada, quando
a sua natureza se sincroniza, facilmente, com as vibrações do ambiente,
mais ou menos carregado, de inquietude.
Nota-se grande apreensão pelo mundo, com perspectivas de guerra,
com a instabilidade da vida econômica não só das nações, como também
individual. Verificam-se prejuízos enormes com a queda brusca de valores
e com a inflação e a desvalorização da moeda. Todos esses conflitos
produzem a inquietação por que passa a humanidade, neste momento
agudo da história.
As almas encarnadas não encontram tranqüilidade nos meios sociais
em que vivem, buscando, muitas vezes, desafogo e distrações forçadas,
num desejo asfixiante de encontrar solução para o seu desassossego, e
procuram abafar a inquietude no esforço de afogá-la numa atividade
exagerada e mal aproveitada. Com isso, dispersam-se energias preciosas.
Esse panorama envolve milhões de seres deste mundo desajustado.
As perspectivas de serem utilizadas, para fins belicosos, as inovações
da ciência, cobrem de angústia aquelas comunidades mais visadas pela
eventual destruição. Eis o aspecto do mundo materializado de hoje,
malgrado o número avultado de seitas religiosas.
Veja-se em que época agitada surge o Racionalismo Cristão, para
participar efetivamente, dos acontecimentos presentes e futuros, em ação
puramente espiritualizadora. Missão espinhosa, árdua, e mal compreendida
em face da obstinação das criaturas, fortemente aferradas aos seus
interesses pessoais, sem desejar, de modo algum, afastar o pensamento
dessas conveniências subalternas.
Está chegando o mundo a um ponto em que, para sobreviver aos
sobressaltos, é preciso retroagir nos processos egocêntricos, para ingressar
nas regiões amenas da espiritualidade, onde os problemas da vida são
encarados com fraternidade cristã.
Falta espírito de solidariedade, de humanidade, de confraternização
no trato dos homens, pela posição egoísta em que se colocam, cada qual
pugnando pela sua causa em detrimento da do seu semelhante. Não há o
devido respeito, não existe a educada consideração pelo próximo, mas uma
avidez incontrolada de passar para adiante, visando os fins, sem levar em
conta os meios.
66