páginas “6” e “23”, quando menciona o vers. 57 ... - Mkmouse.com.br

cansam de seus beijos, e por seus assassinatos e fornicações seduz ela o mundo. Aí é<br />
manifestada a glória de meu Pai, quem é Verdade.<br />
[“Este vinho é tal que sua virtude irradia através da taça, e eu cambaleio sob a<br />
intoxicação dele. E todo pensamento é destruído por ele. Ele reside sozinho e seu nome é<br />
Compaixão. Entendo por ‘Compaixão’ o sacramento do sofrimento, partilhado pelos<br />
verdadeiros veneradores do Altíssimo. E é um êxtase no qual não há traço de dor. Sua<br />
passividade (= paixão) é como a rendição do eu ao amado].<br />
“A voz continua: Este é o Mistério de Babilônia, a Mãe das Abominações, e este é o<br />
mistério de seus adultérios,** pois ela se entregou a tudo que vive, e se tornou uma<br />
participante nesse mistério. E pelo fato de ter feito de si a serva de cada um, tornou-se<br />
ela, por conseguinte, a amante de todos. Não até então podes tu compreender sua glória.<br />
** A doutrina aqui formulada é idêntica àquela de todo o mistério da perfeição<br />
entendendo a si mesmo mediante a experiência de toda a imperfeição possível, como<br />
explicado alhures neste ensaio.<br />
“Bela és tu, ó Babilônia, e desejável pois te entregaste a tudo que vive, e tua fraqueza<br />
subjugou sua força. Pois nessa união tu com efeito entendeste. Por isso és tu chamada<br />
Entendimento, ó Babilônia, Senhora da Noite !<br />
“Isto é o que está escrito: ‘ Ó meu Deus, num último arrebatamento deixa-me atingir a<br />
união com os muitos ! Pois ela é Amor, e seu amor é um; e ela dividiu o amor uno em<br />
amores infinitos e cada amor é um, e igual com O Um e, por isso, passou ela ‘ da<br />
assembléia e da lei e da iluminação à anarquia da solidão e da escuridão. Pois sempre<br />
assim necessita ela velar o brilho de Seu eu.’<br />
“Ó Babilônia, Babilônia, tu Mãe poderosa, que montas a besta coroada, deixa-me<br />
embriagar-me no vinho de tuas fornicações; deixa que teus beijos me desregrem rumo à<br />
morte, que mesmo eu, teu portador da taça, possa entender.<br />
“Agora, através do rubor da taça, posso perceber bem acima, e infinitamente grandiosa, a<br />
visão de Babilônia. E a Besta que ela monta é o Senhor da Cidade das Pirâmides, que eu<br />
contemplei no décimo quarto Aethyr.<br />
“Agora aquilo se foi no rubor da taça, e o Anjo diz: Até agora não podes tu entender o<br />
mistério da Besta, pois ele não pertence ao mistério deste Ar, e poucos que são recémnascidos<br />
do Entendimento são dele capazes.<br />
“A taça incandesce sempre mais resplandecente e mais ígnea. Todo meu sentido está<br />
instável, inflamado no êxtase.<br />
“ E o Anjo diz: Abençoados sejam os santos, que seu sangue seja misturado na taça, e<br />
não possa ser separado mais. Pois Babilônia, a Bela, a Mãe das abominações, jurou por<br />
sua santa kteis, de que cada ponto é uma dor aguda e repentina, que não descansará de<br />
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