páginas “6” e “23”, quando menciona o vers. 57 ... - Mkmouse.com.br

Conseqüentemente, apenas ao atingir os duques um elemento aparece realmente como o<br />
próprio elemento. Chokmah é descontaminado de qualquer influência e por isso os<br />
elementos aqui aparecem em sua condição harmoniosa original.<br />
O dois de Bastões é chamado de Senhor do Domínio e representa a energia do fogo, o<br />
fogo sob sua forma melhor e mais elevada.<br />
O dois de Copas é o Senhor do Amor, desempenhando função similar para a água.<br />
O dois de Espadas foi anteriormente chamado de Senhor da Paz Restaurada, mas esta<br />
palavra restaurada está incorreta porque não houve nenhum distúrbio. Assim, Senhor da<br />
Paz é um título melhor, mas é preciso um pensar profundo e árduo para resolver isso já<br />
que a espada é tão intensamente ativa. Pode ser útil o estudo do ensaio sobre o silêncio<br />
(pg. ...) para obter-se um paralelo: a forma negativa da idéia positiva. Consultar também<br />
o ensaio sobre castidade (Little Essays toward Truth, * pgs. ...) que conclui: “Senhores<br />
Cavaleiros, sede vigilantes : vigiai por vossas armas e renovai vosso juramento, pois esse<br />
dia é de augúrio sinistro e letalmente carregado de perigo que vós não acumulareis até o<br />
trasbordamento com prazenteiras façanhas e audazes de dominadora, de viril castidade.”<br />
Ver também o testemunho de Catulo: domi maneas paresque nobis Novem continuas<br />
futationes.<br />
Tampouco deixe ele de compreender o gesto de Harpócrates; silêncio e castidade são<br />
isômeros.<br />
É tudo um caso da proposição geral de que a soma da energia infinita do universo é zero.<br />
O dois de Discos era chamado outrora de Senhor da Mudança Harmoniosa. Agora,<br />
simplesmente Mudança, e aqui a doutrina tem que ser expressa com um pouco mais de<br />
clareza. Sendo este naipe da terra, há uma ligação com as princesas e portanto com a Hé<br />
final do Tetragrammaton. A terra é o trono do espírito; tendo atingido a base, surge-se<br />
imediatamente de novo no topo. Daí, a carta manifesta o simbolismo da serpente dos<br />
anéis infinitos.<br />
OS QUATRO TRÊS<br />
Estas cartas se referem a Binah; em cada uma delas é expresso o simbolismo da<br />
compreensão. A idéia se tornou fertilizada; o triângulo foi formulado. Em cada caso a<br />
idéia é de uma certa estabilidade que jamais pode ser transtornada, mas da qual uma<br />
criança pode resultar.<br />
O três de Bastões é, conseqüentemente, o Senhor da Virtude. A idéia de vontade e<br />
domínio foi interpretada no caráter.<br />
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