páginas “6” e “23”, quando menciona o vers. 57 ... - Mkmouse.com.br

No Yi King a parte aérea do ar é representada pelo qüinqüagésimo sétimo hexagrama,<br />
Sun. É uma das mais difíceis figuras do livro devido à sua ambivalência: significa tanto<br />
flexibilidade quanto penetração.<br />
Imensamente poderosas por causa de sua plena liberdade de princípios estabelecidos,<br />
capazes de manter e formular qualquer argumento conceptível, não suscetíveis de<br />
arrependimento ou remorso, loquazes para “citar as Escrituras” de maneira apropriada e<br />
sagazes para sustentar qualquer tese, indiferentes com relação ao destino de um<br />
argumento contrário apresentado dois minutos antes, impossíveis de serem derrotadas<br />
porque qualquer posição é tão boa quanto qualquer outra, prontas para entrar em<br />
combinação com o elemento mais próximo disponível, essas pessoas ardilosas e elásticas<br />
são valiosas somente quando firmemente dominadas por vontade criativa fortalecida por<br />
uma inteligência superior a delas. Na prática, isto é raramente possível: não há como<br />
conquistá-las, nem mesmo compactuando com seus apetites. E elas podem ser,<br />
entretanto, violentas , até incontroláveis. Excêntricos, aficionados da bebida, das drogas,<br />
do humanitarismo, da música ou da religião se enquadram freqüentemente nessa classe;<br />
mas mesmo quando é este o caso, não há ainda estabilidade. Perambulam de um culto ou<br />
vício para o outro, sempre defendendo brilhantemente com o fanatismo de uma<br />
convicção arraigada o que realmente não passa de um capricho do momento.<br />
É fácil ser enganado por tais pessoas pois sua manifestação em si é enormemente potente:<br />
é como se um imbecil oferecesse a alguém os diálogos de Platão. Podem, deste modo,<br />
adquirir uma grande reputação tanto de profundidade quanto de largueza mentais.<br />
Princesa de Espadas<br />
A princesa de Espadas representa a parte terrestre do ar, a fixação do volátil. Ela realiza<br />
a materialização da idéia. Representa a influência do céu sobre a terra. Partilha das<br />
características de Minerva e de Ártemis, e há alguma sugestão da Valquíria. Ela tipifica<br />
numa certa medida a ira dos deuses, e aparece com elmo, cuja cimeira é a Medusa de<br />
cabelos de serpentes. Está de pé ante um altar improdutivo como se para vingar a<br />
profanação deste e desfere golpes descendentes com sua espada. O céu e as nuvens, que<br />
são sua casa, parecem irados.<br />
O caráter da princesa é duro e vingativo. Sua lógica é destrutiva. Ela é rígida e agressiva,<br />
senhora de grande sabedoria prática e perspicácia no que diz respeito às coisas materiais.<br />
Demonstra grande habilidade e destreza na administração de negócios práticos,<br />
especialmente onde são de natureza controvertida. Ela é muito hábil no estabelecimento<br />
de controvérsias.<br />
Se mal dignificada, todas estas qualidades se dispersam; ela se torna incoerente e todos<br />
os seus dons tendem a se combinar para formar uma espécie de velhacaria cujo fim não é<br />
digno do meio.<br />
126