páginas “6” e “23”, quando menciona o vers. 57 ... - Mkmouse.com.br

ABUNDÂNCIA<br />
TRÊS DE COPAS<br />
Esta carta se refere a Binah no naipe da água. É a carta de Deméter ou Perséfone. As<br />
taças são romãs: estão enchidas copiosamente até o transbordamento a partir de um único<br />
lótus que surge do mar escuro e calmo característico de Binah. Acontece aqui a<br />
realização da vontade de amor em abundância de júbilo. É a base espiritual da<br />
fertilidade.<br />
A carta se refere à influência de Mercúrio em Câncer, o que leva à frente a tese acima.<br />
Mercúrio é a vontade ou palavra do Todo-Pai; aqui sua influência desce sobre o mais<br />
receptivo dos signos.<br />
Ao mesmo tempo, a combinação dessas formas de energia apresenta a possibilidade de<br />
idéias um tanto misteriosas. Binah, o Grande Mar, é a Lua num aspecto, mas Saturno<br />
num outro; e Mercúrio, além de ser a Palavra ou Vontade do Todo, é o condutor das<br />
almas dos mortos. Esta carta requer grande perspicácia na interpretação. A romã foi a<br />
fruta que Perséfone comeu nos domínios de Plutão, o que o capacitou a retê-la no mundo<br />
inferior, mesmo depois da mais poderosa influência ter sido exercida. A lição parece ser<br />
que as boas coisas da vida, a despeito de desfrutadas, deveriam ser objeto de suspeita.<br />
LUXÚRIA<br />
QUATRO DE COPAS<br />
Esta carta se refere a Chesed na esfera da água. Aqui, abaixo do Abismo, a energia desse<br />
elemento, embora ordenada, equilibrada e (de momento) estabilizada, perdeu a pureza<br />
original da concepção.<br />
A carta se refere à Lua em Câncer, que é sua própria casa, mas o próprio Câncer está<br />
posicionado de tal maneira que isso implica numa certa fraqueza, uma renúncia ao<br />
desejo. Isto tende a introduzir as sementes da decadência no fruto do prazer.<br />
O mar continua sendo mostrado, mas sua superfície está ligeiramente agitada e as quatro<br />
taças que se postam sobre ele não são mais tão estáveis. O lótus do qual a água brota<br />
possui um pedúnculo múltiplo, como se para indicar que a influência da díade<br />
concentrou força. Pois embora o número quatro seja a manifestação e consolidação da<br />
díade, está também secretamente preparando catástrofe ao enfatizar a individualidade.<br />
Há um certo paralelismo entre esta carta e as figuras geomânticas Via e Populus, as<br />
quais são atribuídas à Lua em seu minguante e crescente respectivamente. O vínculo é<br />
principalmente a equação Mudança = Estabilidade, já familiar aos leitores deste ensaio.<br />
O quatro é um número “de difícil manejo”; sozinho entre os números naturais, é<br />
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