páginas “6” e “23”, quando menciona o vers. 57 ... - Mkmouse.com.br

O caráter indicado por essa carta é o da grande energia trazida para sustentar o mais<br />
denso dos assuntos práticos. O príncipe de Discos é energético e resistente, um<br />
administrador capaz, um trabalhador constante e perseverante. É competente, engenhoso,<br />
ponderado, cauteloso, confiável, imperturbável; está constantemente procurando novos<br />
usos para coisas comuns e adapta suas circunstâncias aos seus propósitos num plano<br />
lento, estável e bem concebido.<br />
Quanto à emoção, esta lhe falta quase que inteiramente. Ele é um tanto insensível e pode<br />
parecer obtuso, mas não é; aparenta isto porque não faz nenhum esforço para<br />
compreender idéias que estejam além de seu alcance. Freqüentemente parece estúpido e<br />
tende a ser rancoroso com os tipos mais espirituais. Custa para zangar-se, mas se<br />
impulsionado à raiva, torna-se implacável. Não é muito praticável distinguir entre<br />
dignidade boas e más nesta carta; pode-se apenas dizer que em caso do príncipe de<br />
Discos ser mal dignificado, tanto a qualidade quanto a quantidade de suas características<br />
são um pouco degradadas. A reação dos outros em relação a ele dependerão quase que<br />
inteiramente de seus próprios temperamentos.<br />
No Yi King, a parte aérea da terra é representada pelo qüinqüagésimo terceiro<br />
hexagrama, Kien. O comentário concerne ao vôo de gansos selvagens “gradativamente<br />
se aproximando da praia”, em seguida “as grandes rochas”, em seguida “avançadas para<br />
as planícies áridas - as árvores - o monte elevado”; finalmente às “grandes alturas”.<br />
Assim simboliza a emancipação vagarosa e persistente de condições repressivas.<br />
A descrição é ainda mais feliz do que aquela dada pela Qabalah, embora completamente<br />
congruente com esta. Considerações práticas nunca estão ausentes no pensamento chinês<br />
mesmo no que este tem de mais abstruso e metafísico. A heresia fundamental da Loja<br />
Negra é o desprezo pelo “mundo, a carne e o diabo”, todos estes essenciais ao plano do<br />
universo; é primordial para a Grande Obra que o Adepto, desse modo, ordene os<br />
negócios de sorte que “mesmo os germes maus da matéria se tornem igualmente úteis e<br />
bons “.<br />
O erro dos místicos cristãos nesse ponto foi responsável por mais crueldade, miséria e<br />
insanidade coletiva do que todos os outros erros juntos; seu veneno pode ser localizado<br />
até nos ensinamentos de Freud, que supôs que o inconsciente era “o diabo”, enquanto<br />
que, na verdade, é o instinto que expressa, sob um véu, o ponto-de-vista inerente de cada<br />
um e, corretamente compreendido, é a chave da iniciação, e uma sugestão de qual<br />
semente pode florescer e frutificar como o “Conhecimento e Conversação do Santo Anjo<br />
Guardião”, pois “Todo homem e toda mulher é uma estrela”.<br />
Mas indubitavelmente o julgamento dos Adeptos Isentos (pois são eles que determinam,<br />
sob a orientação dos Mestres do Templo, todos esses detalhes da doutrina) com respeito e<br />
essa carta foi influenciado pela transição desta de Áries a Touro. Esquece-se com<br />
demasiada freqüência que Touro é a casa de Vênus e que a Lua é aí exaltada. A nova<br />
doutrina formulada no presente ensaio torna a cor primária da Terra não a negra, mas a<br />
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