páginas “6” e “23”, quando menciona o vers. 57 ... - Mkmouse.com.br

Hoje em dia, isso soa como mera ignorância supersticiosa e absurdo, mas não se trata<br />
disto em absoluto. O antigo sistema de classificação era às vezes bom, às vezes ruim,<br />
dentro de seus limites. Mas em caso algum ele ia realmente muito longe. A<br />
engenhosidade natural de seus filósofos naturais, de fato, compensava largamente a<br />
debilidade de suas teorias, e acabou finalmente por levá-los (especialmente através da<br />
alquimia, onde eram forçados pela natureza do trabalho a acrescer o real às suas<br />
observações ideais) a introduzir a idéia de medida. A ciência moderna, intoxicada pelo<br />
sucesso prático atingido por essa inovação, tem simplesmente fechado a porta para<br />
qualquer coisa que não pode ser medida. A velha guarda recusa-se a discuti-lo. Mas a<br />
perda é imensa. A obsessão com qualidades estritamente físicas tem bloqueado todos os<br />
valores humanos reais.<br />
A ciência do Tarô é inteiramente baseada nesse sistema mais antigo. Os cálculos<br />
envolvidos são muito precisos, mas nunca perdem de vista o incomensurável e o<br />
imponderável.<br />
A teoria do animismo estava sempre presente nas mentes dos mestres medievais.<br />
Qualquer objeto natural detinha não apenas suas características materiais, como era<br />
também uma manifestação de uma idéia mais ou menos tangível da qual ele dependia. A<br />
lagoa era uma lagoa... tudo bem, mas também havia uma ninfa cujo lar era a lagoa. E, por<br />
sua vez, a ninfa era dependente de um tipo superior de ninfa, a qual era bem menos<br />
intimamente ligada a qualquer lagoa em particular, porém mais às lagoas em geral, e<br />
assim por diante, até a suprema Senhora da Água, que exercia uma supervisão geral<br />
sobre a totalidade de seu domínio. Ela, é claro, estava subordinada ao Regente Geral de<br />
todos os quatro elementos. É exatamente a mesma idéia no caso do oficial de polícia, que<br />
tem seu sargento, inspetor, superintendente, comissário, sempre se tornando mais<br />
nebuloso e remoto até se alcançar o indistinto Ministro da Justiça, que é, ele próprio, o<br />
servo de um fantasma completamente intangível e incalculável chamado de a vontade do<br />
povo.<br />
Pode-se duvidar até que ponto a personificação dessas entidades era concebida como real<br />
pelos antigos, mas a teoria era que, enquanto alguém com um par de olhos conseguisse<br />
ver a lagoa, não conseguiria ver a ninfa, salvo por algum acidente. Mas achavam que um<br />
tipo superior de pessoa, por meio de pesquisa, estudo e experimento poderia obter esse<br />
poder geral. Uma pessoa ainda mais avançada nessa ciência podia entrar em contato real<br />
com as superiores - porque mais sutis - formas de vida. Podia, talvez, fazê-las manifestarse<br />
sob forma material.<br />
Muito disso repousa no idealismo platônico, no qual se sustentava que qualquer objeto<br />
material era uma cópia impura e imperfeita de alguma perfeição ideal. Assim, os homens<br />
que desejavam avançar na ciência e filosofia espirituais empenhavam-se sempre em<br />
formular para si mesmos a idéia pura. Tentavam proceder do particular ao geral,<br />
princípio que serviu muitíssimo à ciência ordinária. A matemática de 6 + 5 = 11 e 12 + 3<br />
= 15 se achava toda aos pedaços. O avanço só chegou quando escreveram suas equações<br />
em termos gerais. X 2 - Y 2 = (X + Y) (X - Y) cobre todos os casos possíveis de subtração<br />
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