páginas “6” e “23”, quando menciona o vers. 57 ... - Mkmouse.com.br

Tudo isso é evidentemente sem forma e vazio; são condições abstratas e não idéias<br />
positivas. O passo seguinte tem que ser a idéia de posição. É preciso formular esta tese:<br />
se há alguma coisa exceto o nada, tem que existir dentro dessa luz ilimitada; dentro<br />
desse espaço; dentro desse Nada inconcebível, que não pode existir como nada, mas tem<br />
que ser concebido como um nada criado da aniquilação de dois opostos imaginários.<br />
Assim aparece o ponto, que não tem “nem partes nem magnitude, mas somente posição”.<br />
Contudo, posição não significa coisa alguma, a não ser que haja alguma coisa a mais,<br />
alguma outra posição com a qual ela possa ser comparada. Tem-se que descrevê-la, e o<br />
único modo de fazê-lo é possuir um outro ponto, o que significa que é preciso inventar o<br />
número dois, tornando possível a linha.<br />
Mas essa linha não significa realmente muito, porque não existe ainda medida de<br />
comprimento. O limite do conhecimento neste estágio é que há duas coisas, de modo que<br />
se pode falar sobre elas, mas não se pode dizer que estão uma próxima da outra ou que<br />
estão muito apartadas; é-se apenas capaz de dizer que estão distantes. Para efetivamente<br />
discernir-se entre elas, é necessário que haja uma terceira coisa. Precisamos ter um outro<br />
ponto. Tem-se que inventar a superfície; tem-se que inventar o triângulo. Ao fazer isto, a<br />
propósito, a totalidade da geometria plana surge. É-se capaz de dizer agora: - “A está<br />
mais próximo de B do que A está de C”.<br />
Mas, até agora, não há nenhuma substância em quaisquer dessas idéias. Na verdade, não<br />
há quaisquer idéias, salvo a de distância e talvez a de intermediariedade e a de medição<br />
angular, de sorte que a geometria plana, que agora existe em teoria, é, afinal de contas,<br />
completamente dispersiva e incoerente. Não houve nenhuma aproximação da concepção<br />
de uma coisa realmente existente. Tudo que se realizou foi a fabricação de definições, e<br />
tudo num mundo puramente ideal e imaginário.<br />
Agora, então, vem o abismo. Não se pode avançar mais no ideal. O próximo passo tem<br />
que ser o real; ao menos, uma abordagem do real. Há três pontos, mas nenhuma idéia de<br />
onde qualquer um deles está. Um quarto ponto é essencial, e este formula a idéia de<br />
matéria.<br />
O ponto, a linha, o plano. O quarto ponto, contanto que não esteja no plano, produz o<br />
sólido. Caso se queira saber a posição de qualquer ponto, tem-se que defini-lo pelo<br />
emprego de três eixos coordenados: - “São tantos metros da parede norte, e tantos<br />
metros da parede leste, e tantos pés do piso.”<br />
Assim, desenvolveu-se do nada um algo do qual se pode dizer que existe. Chegou-se à<br />
idéia de matéria. Mas esta existência é excessivamente tênue, pois a única propriedade de<br />
qualquer ponto é sua posição em relação a certos outros pontos; nenhuma mudança é<br />
possível; nada é capaz de acontecer. Portanto, ao se analisar a realidade conhecida, devese<br />
postular uma quinta idéia positiva, que é aquela do movimento.<br />
A idéia de movimento implica na de tempo, pois somente através do movimento, e dentro<br />
do tempo, pode qualquer evento ocorrer. Sem essa mudança e seqüência, nada é capaz de<br />
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