(C. 1385-1464) 2007 - Departamento de História - Universidade ...

nobres que atuariam em Ceuta já tinham uma participação anterior, considerando,
portanto, uma possibilidade de análise integrada com as crônicas de Fernão Lopes e
Gomes Eanes de Zurara.
Chegando ao contexto do início do século XV, e em especial ao movimento de
tomada militar de Ceuta, os historiadores consultados apresentam causas, ou ainda,
motivos que fizeram os portugueses organizarem-se para navegar e cruzar o mar
Mediterrâneo. Lembremos apenas que as várias causas apenas reforçam a idéia de
sentido polissêmico à tomada de Ceuta, sendo que a abordagem pretendida nesta
pesquisa está mais vinculada aos móveis simbólicos da cruzada, e como a nobreza e
monarquia atuaram naquele momento. Nas palavras de Charles Boxer, “[...] os impulsos
fundamentais por trás do que se conhece como a ‘Era dos Descobrimentos’ sem dúvida
surgiram de uma mistura de fatores religiosos, econômicos, estratégicos e políticos, é
claro que nem sempre dosados nas mesmas proporções.” 55 Ao contrário de enumerar as
várias causas apontadas pelos historiadores, optamos por analisar diretamente na
documentação os objetivos, fazendo com isso uma discussão sobre os argumentos
apresentados ao movimento de guerra.
A Crónica da tomada de Ceuta escrita por Gomes Eanes de Zurara inicia com o
acordo de paz com Castela, mostrando como os reinos firmaram a trégua, observado no
seguinte trecho:
Mas é agora, primeiramente, de saber o grande desejo que el-Rei havia de ver acabados os feitos
da guerra que era entre ele e o reino de Castela. Não porque ele em seu coração, temesse o poder
dos Castelãos nem doutras nenhumas pessoas, cá assaz era desforçado e valente em todos os
casos perigosos. [...] Mas isto fazia [requerer a paz] a dois fins: o primeiro porque lhe pesava de
seu dano em quanto eram cristãos, e o segundo porque, guerreando com eles, não podia haver
lugar para servir a Deus como desejava. 56
Nesta passagem, podemos perceber como o critério de cismático teria um peso
diminuto neste momento, pois se antes se lutava contra o castelhano por este seguir
outro papa, neste caso o argumento é diferente, pois acima de cismático, o castelhano
era cristão, e como tal, deveria prezar pela não violência.
A paz ou trégua, tratada como benéfica para ambos os reinos, traria uma dupla
visão aos portugueses, pois Zurara indica que uma parte aprovou, e outra se mostrou
descontente com tal política. Como afirmam Bailey Diffie e George Winius, “os mais
velhos, muitos deles mercadores, ponderavam as vantagens econômicas da paz. Mas os
55 BOXER, Charles. op. cit., p. 33.
56 GEZ-CTC, Cap. IV, p. 47-48.
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