Disponível - Fama

como laico, neste contexto, Lima (2008) demonstrou como uma escola pública utilizava a
religião como estratégia de ensino moral para os seus educandos, algo que vai totalmente
contra as normativas da educação escolar brasileira, podendo perceber esta violação das leis
na seguinte afirmação da autora: ―O que tem prevalecido na escola atualmente quando se
tenta educar moralmente é um conjunto de práticas mais próximas a religião, a catequização,
ao ER, ou mesmo aos ideais das antigas disciplinas de Educação Moral‖ (Lima, 2008, p. 42),
esta afirmação demonstra como a religião, além de estar sendo interpretada como principio
moral e fonte de educação, mostra como o cristianismo (quando a autora diz sobre a
catequização) é preponderante no que tange os assuntos religiosos tratados nas escolas
pesquisadas, identificando ainda que a escola pública a qual a autora pesquisou ―é fortemente
marcada por uma série de ritos e atividades que expressam o cristianismo‖ (Lima, 2008, p.
45), remetendo isso a uma conclusão que a autora obteve, onde a escola pública pesquisada
apresentava um maior número de casos onde os professores pretendiam utilizar a religião
como forma de educação moral.
Certamente, Lima (2008) teve como objetivo entrelaçar a educação moral com a
religiosidade. Questionamos-nos então como tal trabalho pode ser aprovado em uma banca,
tendo como preceito as normativas da educação brasileira onde se deixa claro que as escolas
públicas brasileiras não devem possuir em seu contexto pedagógico o proselitismo religioso.
De certa forma poderíamos atrelar a aceitação de tal trabalho pela falha das leis educacionais
brasileiras, conforme Diniz, Lionço e Carrião (2010), tais leis pecam ao não clarear como os
conteúdos religiosos deveriam ser ministrados nas escolas públicas, abrindo um espaço
propenso e vulnerável para o dogmatismo e o proselitismo religioso nas escolas.
3. Considerações Finais
Após a realização da análise destes trabalhos, percebemos como a religião ainda
apresenta seus efeitos no ambiente escolar, repercutindo na negação de culturas contrárias ao
cristianismo, a influência no ensino de ciências e o modo como os alunos visualizam as
ciências. Não podemos negar que a religião transmite suas ideologias fora das escolas, e a
repercussão pode vir de fora para dentro do ambiente escolar. No entanto, conforme a análise
percebemos como a religião interfere na prática dos sujeitos inseridos no contexto escolar,
contrapondo as diretrizes da educação, que proíbe ―as imposições de crenças dogmáticas e a
172