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minuciosamente o acesso ao conteúdo elaborado levando-os a assimilarem de maneira
adequada sem terem sua autonomia negada nem suprimindo sua própria atividade 34 .
E, na sua ação pedagógica, a disciplina ocupa um lugar de extrema importância. Mas,
a disciplina em questão não se reduz àquela outrora descrita pela Escola Nova como sendo
puramente autoritária e restritiva. Conforme explica Snyders,
[...] considerada na sua totalidade, a disciplina escolar faz viver à criança a
experiência dum poder moral, duma realidade moral: um comportamento
que ultrapassa os caprichos, os humores, os desejos, tanto dos alunos como
do professor; uma autoridade que transcende as pessoas, que não é a
vontade dum determinado sujeito, que não será, portanto submetida a mil e
uma variações, depois a arranjos, negociações, compromissos próprios dos
interesses individuais. O ascendente que a regra exerce, ou antes, o conjunto
das regras, constitui iniciação à ordem moral. Leva-nos a um estado de
pureza em que os acasos, os limites da individualidade são ultrapassados, e,
sobretudo as tendências diretamente interessadas são postas à margem, pois
que cada um passa a sentir-se submetido às mesmas obrigações e assim
unidos a todos os demais. (SNYDERS, 1974, p. 35)
A disciplina que se encontra no núcleo da pedagogia tradicional tem um papel
fundamental para o processo de ensino, e não apenas funciona como um meio ou mecanismo
utilizado simplesmente para forçar os alunos a aprenderem, como afirma os seguidores da
Escola Nova.
Contudo, a questão da disciplina no exercício do processo educativo, caracterizada nos
moldes apresentados pela Escola Nova – autoritária; que castiga o aluno para que aprenda –
pode ser assim compreendida erroneamente por assemelhar-se à própria ação do ensino em si,
que já se constitui, aparentemente como uma punição. Ou seja, o ensino constitui
propriamente um processo que requer um esforço muitas vezes demasiadamente fatigante
para que o conteúdo em jogo seja adequadamente apropriado. Como explica Gramsci,
A criança que quebra a cabeça com os barbara e baralipton fatiga-se
certamente, e deve procurar fazer com que ela só se fatigue quando for
indispensável e não inutilmente; mas é igualmente certo que será sempre
necessário que ela se fatigue a fim de aprender e que se obrigue a privações
e limitações de movimento físico, isto é, que se submeta a um tirocínio
psicofísico. Deve-se convencer a muita gente que o estudo é também um
trabalho, e muito fatigante, com um tirocínio particular próprio, não só
muscular-nervoso mas intelectual: é um processo de adaptação, é um hábito
adquirido com esforço, aborrecimento e mesmo sofrimento. (GRAMSCI,
1991, p. 138-139)
Portanto, se o processo de apropriação do conhecimento na sua forma mais
desenvolvida for colocado como centro de uma pedagogia, conforme ocorre com a pedagogia
34 SNYDERS, 1974, p. 34-35
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