Dia mundial da ciência pela paz e pelo ... - unesdoc - Unesco

A crítica feminista procura mostrar que os ideais de objetividade (item b),
coerência e ordem (item f) e neutralidade (item i), além da racionalidade,
abstração e análise quantitativa defendidos pela ciência moderna, foram, ao
decorrer da história, relacionados à masculinidade.
As abordagens que propõem cooperação, análises qualitativas verbais,
concretude e comprometimento explícito com valores têm sido associadas à
vagueza, à imprecisão teórica e à feminilidade. As atividades, valores e métodos
relacionados ao gênero masculino seriam objetivos, portanto universalizáveis,
enquanto os relacionados ao gênero feminino seriam subjetivos,
devendo restringir-se ao âmbito particular e do específico. Como afirma
Fernandez,
assim, triunfa o rigor (hardness) da ciência masculina sobre a imprecisão e a
vagueza (softness) das abordagens, métodos e valores alternativos – “femininos”
(FERNANDEZ, 2008, p. 42).
Isso provoca o predomínio da cosmovisão científica masculina e a exclusão
das mulheres dos espaços científicos, já que, sendo emotivas por demasia,
seriam incapazes de operar o instrumental metodológico disponível e
tratar os objetos de estudo com objetividade.
A economia feminista, verbi gratia, apontará a incapacidade do paradigma
econômico vigente de captar tudo aquilo que não é quantificável.
Afinal de contas, por que o trabalho da dona de casa não entra nos cálculos
de trabalho e produção do país? Porque é impossível medir e quantificar sua
atividade. Tal economia busca reivindicar para os indivíduos do sexo feminino
as questões econômicas que os afligem. Também criticará os efeitos das
políticas neoliberais, que pregam uma economia autista (4), desligada do
mundo exterior e somente preocupada com sua própria manutenção e princípios,
resultando na redução dos benefícios sociais, no desemprego e no
aumento do trabalho informal.
A epistemologia que rege essa proposta econômica, de natureza feminista,
teria um enfoque metodológico preocupado em responder a questões como:
Que tipo de abordagem da ciência pode servir a esse objetivo (de expandir
o exercício da ação [humana]?)” ou “que tipo de práticas científicas incorpora
a preocupação da liberação das mulheres e da igualdade social e
política de todas as pessoas? (LACEY, 1999, p. 2002, apud FERNAN-
DEZ, 2008, p. 43).
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