Dia mundial da ciência pela paz e pelo ... - unesdoc - Unesco
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A epistemologia vigente, através de sua generali<strong>da</strong>de (supostamente livre<br />
de valores) e em busca <strong>da</strong> objetivi<strong>da</strong>de, limita o domínio <strong>da</strong> investigação<br />
científica apenas aos aspectos passíveis de serem formalmente modelados, de<br />
modo que “são as possibili<strong>da</strong>des <strong>da</strong> metodologia que definem o objeto a ser<br />
estu<strong>da</strong>do, e não o contrário, como seria de se esperar” (FERNANDEZ,<br />
2008, p. 45). Tal método restritivo, que não se pauta <strong>pela</strong> especifici<strong>da</strong>de do<br />
objeto de estudo, causa um grande problema:<br />
A total per<strong>da</strong> de interesse <strong>pela</strong> resolução teórica dos problemas (...) mais<br />
cadentes que afligem a humani<strong>da</strong>de (como os efeitos perversos <strong>da</strong> globalização<br />
e do livre trânsito de capitais, o desemprego, a pobreza, a fome, a inflação,<br />
o virtual esgotamento dos recursos e (...) as questões de gênero)<br />
(FERNANDEZ, 2008, p. 45).<br />
Uma nova epistemologia, mais humana e mais humanista, seria fun<strong>da</strong>mental<br />
para começar a esboçar propostas de resolução para os problemas que<br />
assolam nosso mundo.<br />
B – Epistemologia monocromática e o espectro do arco-íris<br />
O emergente movimento GLBTTT é herdeiro direto <strong>da</strong>s lutas feministas<br />
que, ao propugnarem a igual<strong>da</strong>de de direitos entre os sexos, buscam desconstruir<br />
as desigual<strong>da</strong>des entre homens e mulheres supostamente basea<strong>da</strong>s<br />
em diferenças físicas, isto é, biológicas.<br />
Encarma-se, até hoje, as formas de sexuali<strong>da</strong>de não basea<strong>da</strong>s na heterossexuali<strong>da</strong>de<br />
como anormais. Além do argumento religioso, que para os<br />
mais rigorosos configura-se como senso comum, utiliza-se o argumento<br />
científico do sexo com fins reprodutivos, que pode ser assim resumido: a.<br />
existem fêmeas e existem machos; b. o órgão reprodutor <strong>da</strong> fêmea está<br />
pronto para receber o do macho; c. ocorre a cópula; d. a reprodução <strong>da</strong> espécie<br />
está garanti<strong>da</strong>. Neste contexto, a homossexuali<strong>da</strong>de é encara<strong>da</strong> como<br />
aberração, pois não objetiva (e supostamente torna mais difícil) a reprodução<br />
<strong>da</strong> espécie humana.<br />
Quando chegamos ao século XIX, o homossexual começa a ser encarado<br />
não mais como anomalia ou ser possuído por demônios, e sim como um<br />
doente e, como doente, deve ser curado. Métodos diversos como torturas,<br />
eletrochoques e condicionamentos começam a ser utilizados para curar os<br />
“enfermos”.<br />
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