Dia mundial da ciência pela paz e pelo ... - unesdoc - Unesco

sem recorrer a qualquer forma de transcendência, seja ela mítica ou teológica”
(MATOS, 1995, p. 19).
3. Antropocentrismo é o homem, ou melhor, o ser humano, como centro
ao redor do qual as coisas gravitam. Androcentrismo é o homem como ser
humano do gênero masculino, sendo o centro de tudo.
4. O autismo é uma “patologia caracterizada pelo desligamento do indivíduo
por ela acometido do mundo exterior, e pela criação mental de um
mundo próprio” (FERNANDEZ, 2008, p. 45). A crítica da economia
autista é lutar para que a economia “se re-invicule à realidade – uma economia
pós-autista (post-autistic economics) – com todas as implicações metodológicas
e epistemológicas que a tarefa exige” (FERNANDEZ, 2008, p. 45).
BIBLIOGRAFIA
ABRIL, H. Notas para o debate do conceito de sustentabilidade. Disponível
em: . Acesso em: 07
jun. 2008.
ARANHA; M.; MARTINS; M. Filosofando: introdução à filosofia. São
Paulo: Moderna, 1993.
CHAUI, M. Convite à filosofia. São Paulo. Ática: 2006.
CONNEL, R. Políticas da masculinidade. In: _____. Educação & realidade.
Porto Alegre: [s.n.], 1995.
DUBOS, R. O despertar da razão. São Paulo: Melhoramentos, Edusp,
1972.
FERNANDEZ, B. Economia feminista: uma proposta epistemológica em
defesa do pluralismo. In: BRASIL. Presidência da República. 3º Premio
Construindo a Igualdade de Gênero: redações e artigos científicos vencedores.
Brasília: Presidência da República, Secretaria especial de Política para as
Mulheres, 2008.
HELLER, A. O cotidiano e a história. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
MATOS, O. Escola de Frankfurt: luzes e sombras do Iluminismo. São
Paulo: Moderna, 1995.
RAMIRES, L. A viagem como metáfora da busca de identidade. In: _____.
Educações grandes temas: gênero e sexualidade. São Paulo: Segmento, 2008.
103