Psicologia e diversidade sexual: desafios para uma sociedade de ...

lhe permitam sentir-se pertencente a seu grupo e com parceiros que orespeitem e compartilhem bem-estar biopsicossocial-político-cultural.Aqui não há orientações classificatórias e nosográficas que possamreduzir o ser humano a mera categoria de doença, de perversão, depecado, de crime, mas de composição para a efetivação de uma estilísticada existência.Os efeitos do sistema sexo/gênero/desejo nos permitem juntocom Judith Butler definir o gênero como um sistema de regras,convenções, normas sociais e práticas institucionais que produzem demodo performativo os sujeitos que pretende descrever, ora vinculadosa suas normativas, ora resistentes a essas mesmas normativas, oque nos permitiria problematizar o gênero como relacional, comooscilações decorrentes de negociações com a norma, a lei, o contrato,a instituição para a ocupação de determinados lugares de ocupaçãoe expressão no mundo.Dentro dessa lógica, Beatriz Preciado (2008) nos fala de programaçõesde gêneros por meio dos quais se produzem percepções sensoriais que setraduzem em afetos, pensamentos, desejos e ações, mas também crençase posições de sujeitos no mundo, compondo esquemas de subjetivaçãoprogramada, produzindo saberes sobre si mesmos determinados pordiscursos imperativos que afirmam e nos levam a afirmar expressõestais como “sou homem”, “sou mulher”; “sou heterossexual”, “souhomossexual”, que atuam como núcleos biopolíticos em torno dos quaisé processado todo um conjunto de práticas e discursos.A emergência de novas expressões sexuais e de gênero tem permitidoa Beatriz Preciado (2002) falar em biomulher e tecnomulher; biohomeme tecno-homem, de acordo com as instalações tecnológicasque se apropriam dos corpos e os modulam dentro de uma perspectivada heteronormatividade e do falocentrismo, constituindo assim aquiloque Felix Guattari e Suely Rolnik (1986) denominaram “subjetividademaquínica” ou, ainda, seguindo as proposições de Donna Haraway (1995)quando aponta para a emergência de um sujeito cyborg.Todo esse engendramento dos discursos normativos determinantesdas expressões sexuais e de gênero que se materializa nos corpos sedaria, de acordo com Beatriz Preciado (2008), por meio de programaçõesde gênero, sendo entendida por ela como102