Psicologia e diversidade sexual: desafios para uma sociedade de ...

ela essa pergunta? Eu estou autorizado a fazer essa pergunta? O que emmim autoriza a fazer esta ou aquela pergunta?”.Há vários autores que falam de homofobia, caso queiram umadefinição mais acadêmica sugiro consultarem a obra de Daniel Welzer-Lang 31 e a de Didier Eribon 32 . Mas há um documentário circulando nainternet (esse nosso grande Parthenon) que eu sugiro a todos acessara partir do YouTube. Chama-se Parágrafo 175. Resumidamente, contaque, quando as forças aliadas chegaram ao campo de concentração,inclusive em Auschwitz-Birkenau, a população dita homossexual — que,no caso de homens (sexo biológico), era marcada com um triângulorosa e, no caso de mulheres (sexo biológico), com um triângulo negro— não foi imediatamente libertada. Por quê? Porque o parágrafo 175do Código Prussiano, que só caiu em desuso na Alemanha em 1994,ainda vigorava. Tal parágrafo considerava a homossexualidade umcrime. Assim, as Forças Aliadas, alegando respeito a àquele parágrafo,mantiveram, inicialmente, essas pessoas nos campos de concentração.Libertaram os judeus, libertaram os negros, os ciganos e outras minorias,mas deixaram os homossexuais lá, porque optaram por respeitar essalei. O que os autorizou, em pleno fim da guerra, a “respeitar essa lei”?Não creio ter sido, no fundo, a crença na validade ou legitimidade dessalei, mas sim o respeito à heteronormatividade. Ali, naquele momento,as Forças Aliadas optaram por punir os homossexuais por desrespeito aessa normativa heterossexual assimilada, internalizada como lei. A que(ou a quem) serve essa lei? Essa norma, vivida como lei, serve ao projetode Estado que se inicia com o cristianismo, mais especificamente com odeclínio do Império Romano. Porém, isso seria uma história para outramesa, mas é importante lembrar que a homossexualidade é uma práticaerótico-sexual que não resulta em procriação. Por isso, também, ela éameaçadora aos projetos de nação de diversos períodos históricos.Retomando o ocorrido na II Guerra Mundial, essa homofobiaestá encalacrada em nós, leva-nos a atos de horror como esse, queaprendemos a achá-la “normal”, pois natural. Estamos acostumados a31 Daniel Welzer-Lang. La face cachée du masculin. In: Michel Dorais, Pierre Duttey, Welzer-Lang (dir). La perus del’autre en soi. Montreal, VLB, 1994.32 ERIBON, Didier (2008). Reflexões sobre a questão gay. Rio de Janeiro: Companhia de Freud.59