Psicologia e diversidade sexual: desafios para uma sociedade de ...

que nós viemos falar, não sei para que serve uma conversa com umcoletivo tão qualificado como vocês –, que diz respeito à criminalizaçãoda homofobia, numa aposta na punição e na apenação pela via privaçãode liberdade. Quero afirmar que esse é um equívoco e que essa é umalinha muito problemática para a perspectiva dos direitos humanos e dastransformações culturais em direção a uma sociedade justa.Eu sou do movimento pelo fim possível das prisões. O que foifeito para excluir não serve para incluir! Penso que os hospícios, osmanicômios e as prisões são instituições que têm a ver com a repressãoe com a manutenção dessas identidades oprimidas e guetizadas. Pensoque temos um sistema global dentro da produção capitalística dessasopressões. Então, não creio ser possível avançar dizendo: “Eu me livroda minha opressão produzindo outras opressões”. Não acredito nisso, eacho que nós temos aí um importante problema. É a mesma discussãocom as companheiras feministas em relação ao tema da Lei Maria daPenha. “Prisão é a solução. Vamos prender as pessoas que desrespeitamas pessoas”. Esse desejo vingativo de fazer retribuir sobre o outro a dore o sofrimento, para coibir a violência, não me parece sustentável doponto de vista da coerência ética.A prisão é uma invenção da mesma sociedade que inventou essasoutras guetizações todas e ela, efetivamente, nós o sabemos, não nosconduz a nenhum tipo de construção de laço social. O que foi feitopara excluir não serve para incluir. Nós não podemos seguir dando essaresposta. Eu estou dialogando aqui com a proposta que acha que tem deprender: “Tem de prender. Prisão inafiançável”. Como se nós pudéssemos,mediante esse artifício da ameaça com o pior, produzir o melhor, criar umacoibição. Não acredito nessa via. Acho que, numa perspectiva de educaçãoe transformação social, o Estado pode agir, como detentor do monopólioda violência, em relação aos que produzem sofrimento para outrem poroutras vias, como penalizar por multa, investir numa justiça restaurativa,reeducadora... Ou seja, o Estado tem muitas formas de produzir o laçosocial, de reconstruir, de propor reconstrução do laço social.Queria, portanto manifestar minha discordância com essa parte,indicando ao CFP que neste ponto lute contra a homofobia, mas nãodescarte seus compromissos de crítica ao sistema penal nem a lutapelo fim possível das prisões, apontando a perspectiva do investimento225