Psicologia e diversidade sexual: desafios para uma sociedade de ...

A antropologia nos diz que não existe um tipo único de família e queas diferentes culturas, nas diferentes épocas, foram construindo diferentestipos de configurações familiares. Nós sabemos, também, que, a partir darevolução industrial, a família ocidental vem sendo percebida cada vezmais como lugar da afetividade, lugar psicologizado no sentido de ser oespaço do desenvolvimento psíquico do sujeito, de construção das relaçõesafetivas e da sua possibilidade de subjetivação. Do ponto de vista social, éo lugar onde se estabelecem os vínculos jurídicos de parentesco e filiação,tornando-se a família a célula que permite o desenvolvimento social.Estabelece-se também, a partir daí, um modelo de família que apresentacomo característica principal o fato de ser “natural”. A “naturalidade”implicando na ideia de as famílias serem constituídas pelos dois sexos eterem finalidade procriativa. Pela mesma razão ela é chamada “nuclear”,ou seja, constituída de pai e mãe com capacidade de gerar filhos. Naconstrução desse modelo existe a pressuposição de que fecundação,gestação, parto e criação são realizados pelas mesmas pessoas.A primeira reflexão a ser feita é de que é preciso separar a fecundaçãoda gestação, do parentesco, da filiação e da parentalidade. A fecundaçãoé um ato biológico que pode ser feito por meio de uma relação sexual oucom o auxílio das novas tecnologias reprodutivas, ou seja, a fecundaçãopode acontecer, atualmente, de várias maneiras, como, por exemplo, aimplantação do óvulo de uma mulher no corpo de outra. O parentescoé a forma como a sociedade coloca uma pessoa dentro de determinadalinhagem. Essa colocação pode ser feita considerando laços sanguíneos,mas pode ser feita, igualmente, levando em conta apenas os laços sociais,como é o caso das adoções informais ou legalizadas. A filiação é regrajurídica de cada sociedade que confirma essa posição do parentesco.Finalmente, a parentalidade é o cuidado cotidiano das crianças exercidopelos cuidadores, que podem ser pais, mães, avós, companheiro/a dopai ou da mãe etc. Quem decide exercer a parentalidade pode não ternenhum vínculo biológico ou legal com a criança, embora o sensocomum considere esses elementos sempre em conjunto e exercitadospela mesma pessoa. É provável que essa ideia seja um dos maioresimpedimentos para se pensar outras possibilidades de família.Dentro dessas outras possibilidades de família, existem as famíliasadotivas, que não são configurações novas, as famílias advindas das110