Psicologia e diversidade sexual: desafios para uma sociedade de ...

existência biológica das funções sexuais e falar da sexualidade comouma complexidade que solicita interfaces com classe social, cor/raça,gênero, orientação sexual, geração, territórios geopolíticos e existenciaisque nos remetem aos diversos lineamentos que participam dos processosde subjetivação contemporânea.A análise da sexualidade como dispositivo político não implicarianecessariamente a elisão do corpo, da anatomia, o biológico ou ofuncional, seria uma forma de mostrar de que modo se articulamos dispositivos do poder sobre o corpo, suas funções, processosfisiológicos, sensações e prazeres. Colocar o corpo em interface como biológico e o político fora das referências do evolucionismo, paraque se liguem às complexas tecnologias modernas de saber/poderque tomam por alvo a vida.Com relação à história da sexualidade, seria paradoxal querer fazeruma história da sexualidade no nível dos corpos, sem tratar do sexo, poisO sexo seria, na realidade, o ponto de fixação que apoia asmanifestações da sexualidade ou, ao contrário, uma ideiacomplexa historicamente formada no seio do dispositivoda sexualidade? Poder-se-ia mostrar, em todo caso, de quemaneira esta ideia de sexo se formou através das diferentesestratégias de poder e que papel definido desempenhou nissotudo. (FOUCAULT, 1988: 143)O desenvolvimento do dispositivo da sexualidade, a partir do séculoXIX, traz a ideia de que existe algo mais do que corpos, órgãos, funções,sistemas anatomo-fisiológicos, sensações e prazeres. Existe algo quepossui propriedades intrínsecas, assim como, suas próprias leis: o sexo.Como aponta Carole Vance (1995), o órgão sexual mais importante dohumano não se encontra entre as pernas, mas entre as orelhas.Surge, assim, uma teoria geral do sexo, que exerceu forte influênciasobre o dispositivo da sexualidade, entre elas três mais importantes:• • Primeiro, a noção de sexo que permite agrupar, de acordo comuma unidade artificial, elementos anatômicos, funções biológicas,condutas, sensações e prazeres, que de certa maneira ganhouvalor universalizante.95