Religião, Coesão Social e Sistema Político na América Latina

Tudo isto pode ser sintetizado numa fórmula, recorrente tanto em discursosreligiosos quanto políticos, leia-se peronistas, de “ayudar a la gente”: “Evangelio yperonismo son la misma cosa. Los dos tratan de ayudar a la gente”. Essa expressãoconstitui um ponto denso e significativo do imaginário popular argentino, posto que elaexpressa uma concepção de política presente tanto no imaginário peronista (cujosadeptos consideram que fazem a política de modo cristão) quanto cristão, posto quesignifica “amor al prójimo”.Isto quer dizer que o cristianismo de muitos argentinos é prático e sua prática épolítica, isto é, visa incidir na ordem social. Ou então, como acentua Semán,“se o cristianismo tem uma dimensão inevitavelmente política, o peronismo, quenão é político em qualquer sentido, é a forma que mais convém ao cristianismo (...). Operonismo é a tradução do cristianismo à política e esta é a busca de uma harmoniasocial” (Semán, 2000: 304).Sintetizando, tanto Semán quanto Corten sustentam a mesma idéia, segundo aqual na Argentina imaginários e representações políticas e religiosas se encontram e seassociam.Semelhante encontro de imaginários é também observável no Brasil.3.2. BrasilO Brasil, recordemos, constitui um país legalmente laico, majoritariamentecatólico, com 74% dos seus cidadãos declarando seu vínculo identitário a esse segmentoreligioso, mas onde, também, cresce o número de evangélicos a cada tomada feita pelosrecenseamentos nacionais. Eles chegam hoje a 15% da população, 10% sendopentecostais. Cresce, também, o número de sem-religião. Eles são 7% da população.Como procedemos no caso da Argentina, iniciemos a exposição retraçando,sucintamente, a história das relações institucionais entre Igrejas e Estado e aparticipação das mesmas no político institucional brasileiro.3.2.1. Igreja Católica e EstadoO catolicismo vigorou no Brasil como religião oficial até 1889, ano daproclamação da República. Ou seja, durante todo o período colonial (1500-1822) eimperial (1822-1889), o catolicismo era a religião do Estado, tal como continua ainda25