Religião, Coesão Social e Sistema Político na América Latina

que correspondem, porém, até certo ponto, a modelos existentes também nos paíseseuropeus.No segundo tópico será privilegiado o campo religioso latino-americano a partirda observação das porcentagens de fidelidades religiosas aqui existentes. Constataremoso importante peso histórico e atual detido pela Igreja Católica e, nas últimas décadas,também pelas igrejas evangélicas, ou seja, pelo cristianismo. O tópico é fechado comuma análise acerca do notável crescimento dos grupos pentecostais que se observa nosúltimos trinta anos na América Latina observando, sobremaneira, o seu impacto sobreas subjetividades dos fiéis e as incidências sobre suas práticas sociais.O item seguinte versará sobre os cinco países acima mencionados para olhar deperto a realidade sócio-político-religiosa dos mesmos. Neles, atenção especial será dadaà relação entre Igreja e Estado e, sobretudo, ao processo de representação religiosa e àspráticas religiosas dos sujeitos sociais.Esse tópico visa complementar os anteriores, no sentido de que não basta ver ostextos constitucionais ou os números de identificações religiosas, mas faz-se misterobservar de perto como a religião se relaciona com os demais campos sociais, e comoela é experienciada no quotidiano pelos indivíduos, ou seja, qual é a sua incidência nasociedade e na política, ao menos em alguns países latino-americanos.Enfim, no quarto item, veremos os sentidos cumpridos pelas religiões naAmérica Latina, procurando perceber, de um lado, o seu poder de produção desociabilidades e a sua força de coesão social e, de outro, a sua relação com a esferapolítica.A metodologia empregada consiste na recuperação de dados quantitativos equalitativos, bem como de análises produzidas por cientistas sociais de diferentespaíses, acerca da realidade latino-americana, além de dados disponíveis em sítios dainternet e de pesquisas de campo que empreendemos na Argentina, no Uruguai e noBrasil. Um aporte importante de dados empíricos e analíticos provém de pesquisasrealizadas pelo GRIPAL (Groupe de Recherche sur les Imaginaires Politiques enAmérique latine), da Universidade de Quebec, em Montreal, que há anos vemrealizando pesquisas de campo na América Latina sobre as interfaces entre religião epolítica.Antes de discorrer sobre o primeiro tópico anunciado faz-se necessárioesclarecer que adotamos o conceito de religião tal como é formulado por DanièleHervieu-Léger. Esta socióloga francesa procura superar as duas tradições de estudos da3